56個民族的服裝的照片
http://www.haokanbu.com/p/19033/ 看下上面這個連接,里面有56個民族的服飾照片.
各民族的服裝，飲食，居民！！
建筑
瑤族房屋建筑風格多樣，其中最具特色的是木樓。木樓依山傍水，前低后高，坐落的方向不限。木樓一般分為三層：吊樓下為第一層，用于圈家畜；第二層住人；第三層儲存糧食和物品。木樓的建造無須一根鐵釘，卻十分堅固。室內(nèi)陽光充足，空氣流通，十分舒適。
服飾
瑤族服裝常飾以五色絲線的繡花，古有“瑤好五色衣裳”之稱。瑤族婦女的頭飾最為講究，其中有“龍盤”形，是把十多米長的繡花巾盤在頭上：有“A”字形，是用繡花巾纏繞而成，上窄下寬，再系上各色絲絨線和彩色珠子；還有稱為“半月芽”形的，是將三塊“半月牙”型的銀牌置于頭頂上……各種頭飾不勝枚舉。瑤族男女的上衣圖案豐富多彩，有花鳥魚蟲、幾何圖案、人物形象……，衣領(lǐng)有圓領(lǐng)、豎領(lǐng)兩種，對襟、無扣、系腰帶，下身穿長褲、短褲、布片裙、繡花裙等。綁腿是瑤族男子服裝中不可缺少的，它既護腿又美觀。
包頭帕
瑤族無論男女，都是通過帽子和頭帕表示自己所處的生活階段。河口縣瑤山的瑤族姑娘一到十五六歲，便改花帽為包頭帕。包頭帕就意味著可以尋偶。男子在幼年時亦戴花帽，到十五六歲后同樣取下花帽改包頭帕。在金平區(qū)平安寨等地的尤勉支瑤族，俗稱紅頭搖，因婚后包紅頭帕而得名。該地婦女的頭飾，在其一生中可分成三個階段：七八歲以下戴帽子，七八歲以上包頭帕，婚后便包紅頭帕。
成丁禮
度戒，是成丁禮的一種形式，在自稱“金丁”漢稱“藍靛瑤”地區(qū)最為流行。舉行度戒的多半限于男孩，一般在十六七歲。男孩經(jīng)過度戒方能求婚。度戒儀式多在村外舉行，在一塊平地上搭一高臺，高臺由一張四條腿的桌子綁四根柱子組成。度戒的男孩從高臺上翻滾下來，落在臺下的棉被上。棉被鋪在事先由八個人拉成的一張?zhí)倜锟椀拇缶W(wǎng)上。度戒時，除為男孩祈求吉祥外，還要宣讀有關(guān)瑤族成丁后應(yīng)遵守的戒律。
茶山瑤半夜接新娘
金秀瑤山有五個瑤族支系，其中茶山瑤的婚俗別開生面。接親時，不吹吹吶，不抬花轎，不打鑼鼓放鞭炮。男方派房族兄弟數(shù)人，半夜點火去接新娘。女方家里每一重門都點上一盞油燈，照著接親房族。當吃罷“領(lǐng)情飯”之后，便把新娘接走。陪同新娘的有新娘房族姐妹數(shù)人。此時正是午夜，新娘離開村寨無人知道。新娘到新郎家酒席也很簡單，當太陽東升時，新郎新娘扛著鋤頭雙雙下地勞動。這種婚禮，儀式簡單，不鋪張浪費，直到今天，瑤族人民仍然保持著這種傳統(tǒng)習俗。
會閬
瑤族節(jié)日活動。因居住分散，各地名稱及活動日期不一。盤瑤于農(nóng)歷八月初舉行，稱為會期。東山瑤于農(nóng)歷三月三，六月六、七月半舉行，稱為歌堂。會間多在農(nóng)歷正月十四日舉行，全村老少身穿盛裝，敲鑼打鼓，唱著山歌，涌向祖先最初居住過的地方。先由老人講述族史，然后舉行酒宴歌舞。青年男女結(jié)隊對唱情歌，唱到情投處，互贈禮品，約會再唱。
瑤族的婚姻形式
瑤族的婚姻有兩種形式：一種是男到女家結(jié)婚，一種是女到男家結(jié)婚，以后一種形式居多。第一種形式的婚姻，婚后雙男女方輪流照顧雙方家庭。女方生下孩子，若夫妻是異姓，第一個孩子隨女方姓，第二個孩子隨男方姓，以此類推。形成“同胞兄弟姐妹不同姓”的情況。若男女雙方同性，則子女也同姓。瑤族的婚姻習俗，使男女地位平等，也解決了雙方家庭的后顧之憂問題，是很可取的。
瑤族定親俗儀
流傳在瑤族聚居的廣西巴馬瑤族自治縣和都安瑤族自治縣的瑤族定親俗儀，是瑤族在說親時專門用來表達婚禮事宜的一種習俗。在男女雙方經(jīng)過戀愛感情相當牢固的基礎(chǔ)上，家長各自選派一名高明歌手相約會面，用定親詞商量婚禮諸事。男方派出的稱 “市商”，女方派出的稱“嗨把”，均由壯年男子充當。倆人站在一張擺有酒壇、酒杯和一個裝有筷條的竹筒的八仙茶桌旁，然后“嗨把”捧起筷條搖動起來，并按搖動筷條的節(jié)奏朗誦定親詞，頌完一段。就從竹筒抽出一根筷子放到“布商”面前。“布商”緊接誦答，然后將筷子拾起握在手中。這樣，直到所有的筷條都從“嗨把”的竹筒移到“市商”手里。雙方斟酒互敬，一場定親儀式完滿結(jié)束。女方家長為慶賀親事的達成和慰勞兩位歌手，熱情置酒款待。
瑤族發(fā)飾
瑤族男女，喜蓄長發(fā)，古籍就有男女蓄發(fā)，盤結(jié)頭頂，名為“椎髻”的記載。但也有相當一部分過山瑤婦女，過去則剃盡發(fā)蒂，戴上黃蠟制成的角帽，用布帕遮蓋。婦女頭部裝飾極為講究，有的戴竹箭，有的豎頂板，還有的則戴上三五斤重的銀條。婦女頭上的椎髻更是類多形奇，有的插上銀牌、銀花、銀串珠之類，有的還插上幾片白雉尾，十分壯觀。廣西金秀大瑤山花藍瑤婦女，用豬油裹拌卷成鋼盔式發(fā)形，青光耀眼，獨具一格。龍勝各族自治縣瑤家婦女發(fā)式都是蟠桃發(fā)髻，上面還用一邊長約4寸、繡著各式花樣圖案的黑色方形頭巾蓋在頭上。
瑤族路不抬遺
廣東乳源瑤族自治縣的深山瑤族地區(qū)，路邊樹下都可看見一堆堆衣物，這些衣物的主人都去市鎮(zhèn)或上山勞動了。這里的瑤族同胞長期以來就有一種良好風氣，即路不拾遺，非已莫取。他們可以隨時把不愿意帶走的東西放在路旁，打一個草結(jié)作為記號，不管在路上放多久，別人絕對不會取。瑤族同胞千百年來形成這種優(yōu)秀道德習俗，而且也代相傳。 陪樓歌
廣西恭城縣蓮花鄉(xiāng)九甲河源頭的瑤族、壯族地區(qū)，每逢姑娘出嫁，都有唱陪樓歌的習慣。鄰近村寨后生們每當聽到有唱陪樓歌的音訊。都趕來圍在閨樓四周。開始，姑娘并不輕易和樓下的后生們對歌，而是要經(jīng)過一番“擇優(yōu)錄取”，選中后才開始唱。對歌內(nèi)容十分廣泛，但誰也不許唱低級庸俗的山歌，否則將遭到痛罵和拒絕。主家對后生們招待十分熱情，一連唱幾夜，直到新娘出嫁過門為止。
頂板瑤婦女的服飾
湖南寧遠一帶瑤族婦女的頭飾，既不同于蓄發(fā)盤髻愛插羽毛的廣東八排瑤，又有別于頭別三條弧形大銀釵的廣西茶山搖。頂板瑤婦女的頭飾，因年齡不同而異。少女梳梳釵于頭頂，以繡花巾纏頭，中露云髯。十七八歲的姑娘，則以蜂蠟涂發(fā)，卷發(fā)疊髻，史稱“椎髻”。以花巾包裹。呈梯角形，再用蛾冠形的斗篷罩在上面，迎風當陽，十分雅致。婚后婦女則將蛾冠取下，以花帕蓋于頭上，清秀大方。人們給這里的瑤族一個美稱——頂板瑤，實則以婦女頭飾而得名。其衫褲顏色多為藍與黑，只有服喪穿孝才用白色。未成年的女孩身穿無領(lǐng)開襟長衫，下著長褲。衣褲邊角均有彩色的刺繡花邊。姑娘的嫁衣，喜歡以花邊裝飾衣褲的襟、角、邊等。小姑娘六七歲開始學刺繡，一直繡到出嫁。一套嫁衣要花十多年。婦女用的背心、圍裙、胸巾，甚至腳絲帶無不用刺繡和挑花帶裝飾。
定親鞋
瑤族男女青年在定情后到雙方家去拜見父母兄嫂，叫“定親”。在定親時，女方必須將自己親手做的鞋送給男方家庭成員，這種鞋叫“定親準”，送的鞋很有講究，如送給祖父母，鞋底要納顆咳北斗星，意為祝老人像北斗星那樣長壽；如送給父母，鞋底要納一棵老松樹，意為祝父母親像青松那樣強壯；送給哥嫂和姐姐的，鞋底要納一個剝皮玉米包，意為祝他們在勞動中發(fā)家致富；送給弟弟的。鞋底要納上一株竹筍，預(yù)祝弟弟像竹筍一樣長大成才；送給妹妹的要在鞋面繡一朵紅花，表示贊美妹妹象花一樣美麗；送給自己未婚夫的，要在鞋底正中用紅線繡一顆心，表示自己將心掏給對方，至死不移。
蒙古族的服飾
這里56個民族都有(圖片) http://club.china.alibaba.com/club/post/view/21_6304200.html 這里有各民族詳細介紹: http://post.baidu.com/f?kz=34436831 民族服飾 有圖 http://www.china-gallery.com/gb/kucun/msys/fushi/fushi.htm 還有很多: http://post.baidu.com/f?kw=%C3%F1%D7%E5%B7%FE%CA%CE
中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾是什么樣子的?
漢族服裝:即中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾,又稱為漢裝、華服,主要是指約公元前21世紀至公元17世紀中葉(明末清初)近4000年中,以華夏(漢后又稱漢民族)民族文化為基礎(chǔ),通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格,區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝的裝飾體系;或者說漢民族傳統(tǒng)服飾(漢服)是從夏商周時期到明朝,華夏(漢)民族所著的、具有濃郁華夏(漢)民族風格的一系列華夏(漢)民族服飾的總體集合 常見漢服最主要的特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、隱扣等等,漢服袖子一般都比手臂長,最常見的深衣規(guī)定要回挽至肘,而袖徑最寬的竟達四尺,垂下手幾乎及地
求世界各國傳統(tǒng)民族服飾圖
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/217667.shtml『國際觀察』 [世界概覽]世界各國民族服裝驚艷比拼(轉(zhuǎn)載)
哪里可以看到中國各個少數(shù)民族的服飾圖片?
http://www.ccnpic.com/user/User_Templet/3/Topic.htm?userid=109834&topicid=3617應(yīng)該有你想要的
56個民族,哪個民族的衣服最好看?
滿族的衣服最好看了!
五十六個民族的服飾
苗族
苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。
佤族
佤族服飾有地區(qū)差異,西盟的男子一般穿黑、青色無領(lǐng)短款上衣,下著黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發(fā),用黑、青、白、紅色的布包頭,喜歡戴銀鐲，佩竹飾,出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領(lǐng)緊身無袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙，披發(fā)，佩戴銀、竹、藤制的飾物，喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包，男女青年還用作愛情的信物。服飾原料多為自制棉、麻土布,染成紅、黃、藍、黑、褐等色，配上各種色線，織出各種各樣美麗的圖案。
藏族
藏族的服飾在藏族文化中占有重要的地位。農(nóng)區(qū)男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子的腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內(nèi)襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的彩色橫條“幫典”，風格獨特。牧區(qū)男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍，皮袍以“圍裙”料和紅、藍、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和”嘎洛鞋”。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等制作的精美首飾。
土族
土族男子現(xiàn)在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節(jié)穿小領(lǐng)、斜襟長袍或白色高領(lǐng)短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿繡花布鞋。男服習慣繡花，鑲黑、紅邊飾。
婦女服飾五彩斑斕。坎肩多以黑、紫或鑲邊的藍色衣料縫制，腰系花紋彩帶。下穿緋紅
色鑲白邊的百褶裙，套鑲白布褲筒，未婚婦女著紅色，已婚婦女穿藍色或黑色。足蹬彩云繡花長筒鞋。姑娘梳根發(fā)辮，已婚婦女梳雙辮，末梢綴珊瑚、松石，外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統(tǒng)頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環(huán)串在一起，長長地垂在胸前。婦女的傳統(tǒng)手工藝為刺繡、盤線。
滿族
滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長馬甲形，后演變成寬腰直筒式，長至腳面。領(lǐng)、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾。坎肩是滿族服飾的重要組成部分，其制作精致，不僅鑲上各色花邊，而且還繡有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發(fā)、結(jié)辮。而婦女的發(fā)型則富于變化，不僅留發(fā)、結(jié)辮，還綰或髻等。滿族把深絳色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺繡，服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上，到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案
蒙古族
蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋季穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍、棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布制成。蒙古族鐘愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。
56個民族服裝圖片
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各具特色的民族服飾 列舉
布衣族的