天津什么地方最好？？？
薊縣、清東陵；塘沽洋貨市場、航母公園；友誼路酒吧街
東北角古文化街
商業街：和平路，濱江道，赤峰道（小店居多）
公園：水上公園
娛樂城：伊勢丹七樓天馬娛樂城
游樂園：天津兒童活動中心（樂園）
『海 河』
海河起自天津市西部的金鋼橋，東至大沽口入海，全長70多公里，橫貫天津市區。流域面積26.5萬平方公里，是子牙河、大清河、南運河、北運河、永定河5大水系的入海通道，兼有排澇、蓄水、供水、航運、旅游和環境保護等綜合功能。海河是天津人的母親河，也是天津的象征。天津人日常生活閑逛、休憩的地方都離不開海河兩岸，新型的建筑物以及游樂地點都圍繞在夾岸兩旁。海河兩岸是一覽天津人面貌的最佳地帶。
『鼓 樓』
鼓樓是舊時天津“三宗寶”之一，位于天津老城中心，緊鄰聞名遐邇的廣東會館，周圍與國內外著名的古文化街、天后宮、呂祖堂等景點相輝映，形成了濃郁的地方文化氛圍。重新修復后的鼓樓舉辦了與天津歷史有關的各種展覽，如天津危改展覽、天津住宅發展史展覽——展出金、元、明、清、近代、解放前幾個歷史時期本市住宅的發展變遷史，此外還開辟了天津風貌和名人名居展覽，集中展示了70多處典型建筑和名人名居等。
『古文化街』
古文化街由宮南、宮北大街和宮前廣場三部分組成，全長580米，天后宮位于全街的中心。全街建筑面積2200平方米，全部建筑為磚木結構，是目前天津市最大的一處仿古建筑群。建筑格調為“仿清、民間、小式”的風格，配有油漆彩畫、磚雕、木雕。街的南北兩口各新建仿清式牌樓一座，全街有商店近百遙
『石家大院』
位于西青區楊柳青鎮，是清代津門八大家之一石萬程第四子石元士舊宅。始建于1875年，占地6000多平方米，由大、小四進院落組成，規模宏大，建造精巧，有“華北第一宅”之稱。現辟為楊柳青民俗博物館。藏有大量楊柳青年畫、泥人張彩塑、磚雕等民間藝術珍品。同時，石家大院內還設有石府戲樓，是中國北方最大的戲樓。
『五大道小洋樓』
天津有近千幢漂亮的小洋樓，古舊韻味引人入勝，英式、法式、德式、俄式、意式等各種不同風格的建筑物爭奇斗妍，天津又被稱為“世界建筑博物館”。這些小洋樓集中在五大道（成都道、重慶道、睦南道、大理道、常德道）。當時，一些西方人、皇親國戚、巨商富賈把天津視為建立“小公館”和別墅的理想地點。天津這些小洋樓，幾乎都有近百年的歷史。
『海河意式風情區』
座落在河北區南端，曾是天津近代史上意大利租借地的中心區，已有近百年歷史，原有街區及建筑基本保持原貌，是至今中國乃至東北亞地區最大的也是唯一的意大利文化集中地。在這個區域的周圍有諸多著名的近代和現代歷史名人故居，有梁啟超飲冰室、李叔同故居、曹禺故居和袁世凱、馮國璋宅邸等。
『薊縣風光』
薊縣居津京唐承四市的腹心，古稱漁陽，是天津的歷史文化古城，境內山青水秀、峰巒疊翠、名勝古跡遍布全縣。有聞名遐邇的盤山、黃崖關長城、翠屏湖、石趣園、遼代白塔、唐代獨樂寺；還有以“八仙”在此野餐小憩的神話故事命名的八仙山、號稱“天津第一高峰”的九山頂、有觀賞與科研價值的中上元古界地層剖面、水伴石生的大峽谷。
『七里海國家級自然保護區』
七里海是1992年經國務院批準建立的國家級海洋類型自然保護區，位于寧河縣西北部，是海退后形成的古瀉湖潮洼地。潮白河南北貫穿，將濕地分為東、西七里海，總面積約為9500公頃。七里海生物物種多樣，是許多珍稀和瀕危野生動物遷徙、棲息、繁殖的基地。水生植物涉及12群落，植物200多種，國家保護三類植物3種，主要植物為蘆葦；動物有100多種，其中國家保護一類動物11種，二類動物14種，國家重點保護鳥類達10多種。
周瑜活了幾歲
36歲 【周瑜】（公元175年～210年）三國時期吳國將領，杰出的軍事家。字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人。美姿容，精音律，多謀善斷，胸襟廣闊，人稱周郎。公元208年赤壁之戰中大敗曹軍，奠定三分天下基礎。后圖進中原，不幸早逝。（ 商務印書館《新華詞典》） 簡明傳記 周瑜自幼與孫策交好，孫策初崛起時周瑜隨之掃蕩江東，并送錢糧物資助孫策成就大事。袁術仰慕周瑜的才干，欲聘周瑜為將，但是周瑜以袁術難成大事而拒絕，其后設法正式投奔孫策，與孫策一起南征北戰，為打江東基業立下汗馬功勞，深受孫策信任。孫策遇刺身亡后，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權，執掌軍政大事。曹操消滅袁紹后，威逼孫權送兒子為人質，周瑜志向高遠，勸阻孫權送質。赤壁大戰之時，力主抗曹，并慧眼預見到曹軍的劣勢和我軍的優勢，指揮全軍在赤壁、烏林大敗曹軍，是為三國歷史上最經典的以少勝多的戰役。其后又成功地攻克了荊州戰略要地南郡，曹仁敗走。赤壁之戰后，周瑜向孫權建議出兵攻取蜀地，消滅張魯，吞并劉璋，與曹操二分天下，周瑜在江陵進行軍事準備時死于巴陵，時年三十六歲。 歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏。老將程普因周瑜年輕，對他不服，多次當面侮辱他，周瑜都不跟他計較，程普最后被周瑜的才華和品德所折服，感動得說：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，和他成為好友。《三國演義》描寫的心胸狹窄的周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角形象，是藝術處理，不可當真，“三氣周瑜”當然就更是毫無歷史根據，周瑜最后是病逝于出征途中的。 周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉時也能聽出曲中的謬誤，因此史書記載民謠云：“曲有誤，周郎顧”、“ 欲得周郎顧，時時誤拂弦”。 生平詳述 周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆為東漢太尉。其父親周異，曾任洛陽令。周瑜高大英俊，“瑜長壯有姿貌”（ 《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》）。周瑜志向遠大，自幼刻苦讀書，尤喜兵法。他生逢亂世，時局不靖，烽火連延，戰端四起，于是總想廓清天下。 周瑜與孫策是摯友。當年孫堅兵討董卓時，家小移居舒縣。孫策和周瑜同歲，交往甚密。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住，且登堂拜見孫策的母親，兩家有無通共。周瑜和孫策在此廣交江南名士，很有聲譽。 孫堅死后，孫策繼承父志，統率部卒。周瑜從父周尚為丹陽太守，周瑜去看望，時孫策入歷陽(今安徽和縣西北)，將要東渡，寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。孫策十分喜悅，說：“吾得卿，諧也。”（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》） 于是，二人協同作戰，先克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)(今安徽和縣東，當利水入江處)、當利，接著揮師渡江，進攻秣陵(今江蘇江寧秣陵關)，打敗了笮融、薛禮，轉而攻占湖孰(今江蘇江寧湖熟鎮)、江乘，進入曲阿(今江蘇丹陽)，逼走劉繇(參見孫策平江東之戰)。時孫策部眾已發展到幾萬人。他對周瑜說：“吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹陽。”（《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》）于是，周瑜率部回到丹陽。 不久，袁術派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守，周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。袁術發現周瑜有才，便欲收羅周瑜為已將。周瑜看出袁術最終不會有什么成就，所以只請求做居巢縣長，欲借機回江東，袁術同意了周瑜的請求。 建安三年(198年)，周瑜經居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。孫策聞周瑜歸來，親自出迎，授周瑜建威中郎將，調撥給他士兵兩 千人，戰騎五十匹。此外，孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊，替周瑜修建住所，賞賜之厚，無人能與之相比。孫策還在發布的命令中說：“周公瑾雄姿英發，才能絕倫，和我有總角之好，骨肉之情。在丹陽時，他率領兵眾，調發船糧相助于我，使我能成就大事，論功酬德，今天的賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給我的支持呢!”周瑜時年二十四歲，吳郡人皆稱之為周郎。 因廬江一帶，士民素服周瑜的恩德信義，于是孫策命他出守牛渚、后來又兼任春谷長。不久，孫策欲取荊州，拜周瑜為中護軍，兼任江夏(治湖北新州西)太守，隨軍征討。周瑜、孫策攻破皖城，得到橋公兩個女兒，皆國色天姿。孫策自娶大喬，周瑜娶小喬。（注：大喬、小喬本姓橋，后橋、喬二姓不分，都作喬，通稱二喬，連他們的父親也被叫做喬國老。）孫策對周瑜說：“橋公之女，雖經戰亂流離之苦，但得我們二人作女婿，也足可慶幸了。” 接著進攻尋陽，敗劉勛，然后討江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵。周瑜留下來鎮守巴丘。 建安五年(200年)，孫策遇刺，臨終把軍國大事托付孫權。時孫權只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數郡，其偏遠險要之處也尚未全附。天下英雄豪杰散在各個州郡，他們只注意個人安危去就，并未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關系。關鍵時刻，首先出面支持孫權的是張昭、周瑜、呂范、程普等人。周瑜從外地帶兵前來奔喪，留在吳郡孫權身邊任中護軍。他握有重兵，用君臣之禮對待孫權，同長史張昭共同掌管軍政大事，其他人自然不敢有異議異動。 曹操在官渡之戰打敗袁紹后，兵威日盛，志得意滿，以為天下可運于掌。于是，在建安七年(202年)，下書責令孫權，讓他把兒子送到自己這里來做人質。孫權亦是人英，當然不愿如此受制于人，便召集群臣會商。臣下眾說紛紜，張昭、秦松等重臣，猶豫再三，不能決斷。
李清照的小故事
1、“賭神”李清照
她寫過一篇《打馬圖序》，“打馬”就是一種賭博的方法。在這篇文章中，李清照一開篇就教訓人說：你們賭博為啥就不能像我一樣精通呢？其實賭博沒什么竅門，找到搶先的辦法就行了，所以只有專心致志地賭，才能立于不敗之地。所謂“博者無他，爭先術耳，故專者能之”也。
她還得意洋洋地宣稱：我這人沒啥別的嗜好，就是天性喜歡賭博。凡是賭博，我就沉迷其中，一到賭桌上就飯也忘了吃，覺也忘了睡，不分白天晚上地賭。而且，我賭了一輩子，不論是什么形式的賭，不論賭多賭少，從來就沒輸過，贏的錢嘩啦嘩啦爭著往我腰包里趕，擋都擋不住。
2、李清照的抑郁癥
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這個句子已經把愁寫盡了，寫得登峰造極，世上不可能有比這更生動的寫愁的佳句了，從此寫愁似乎成了李清照的專利，別人不可能超越她了。
然而，這絕對是一個抑郁癥患者才有可能寫出來的句子。七對疊字，好幾個難以發出的齒音，連用在一起，只有愁腸百結者才有可能這樣去寫。
李清照女士身上有著抑郁癥的所有那些癥狀，比如抑郁癥患者會對日常生活中的各項活動都喪失了興趣，是的，她說“日晚倦梳頭”“任寶奩塵滿，日上簾鉤”“試燈無意思，踏雪沒心情。”
3、李清照，婉約的“女漢子”
提起李清照，后人往往對她的婉約風格贊不絕口，王士禎就在《花草蒙拾》中評價道：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首。”但事實上，她的豪放詞一點也不遜于婉約詞，從她數量不多的豪放詞里，可以感受到她的“倜儻丈夫之氣”。用現代的觀點來看，她真的是一個不折不扣的“女漢子”。
婚前，李清照生活在寬松自由的家庭環境里，她身上有種尋常女子所沒有的大膽率真甚至是男子氣。在李清照生活的時代里，一位大家閨秀，往往笑不露齒，語不高聲，生活在高墻大院內，幾乎沒有與外界接觸的機會。而《點絳唇》里，她無拘無束，盡情地玩耍嬉戲，以至于力乏汗出而濕透輕衣。更令人稱奇的是，待字閨中的少女見陌生人來訪，急的連鞋子也不穿，只穿著襪子就走，借嗅青梅作掩護，竟好奇地打量起了客人。
不僅如此，在《如夢令》里，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，她喝得酩酊大醉，誤入藕花深處，灑脫的笑聲打破了夜晚的寧靜，驚起了一群露宿的鷗鷺。在她的作品里，經常可以看到豪放大膽之舉，毫無顧忌地打量陌生男子，隨意地劃船嬉戲，豪飲而酩酊大醉，像男子一樣地外出玩耍，這些都表現了她超越于時代的大膽率真甚至狂放不羈。
所以，沈曾植曾在《菌閣瑣談》里這樣評價：“易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇辛，非秦、柳。”
婚后，嫁入名門望族的李清照，其大膽勇敢的風格仍舊沒有絲毫的改變。她與丈夫趙明誠琴瑟相合，生活美滿。作為妻子，在丈夫面前，應該溫順乖巧，行為要謹慎得體，儀態要高貴大方。而在《減字木蘭花》中，李清照卻風情萬種地在丈夫面前撒嬌，與花兒爭艷，“怕郎猜道，奴面不如花面好”。她還在詩中大膽抒發對丈夫的相思愛戀之情，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，云云。甚至她不僅有名，而且別號“易安居士”。
如此種種，在崇尚“女子無才便是德”的社會里，真的是驚世駭俗之舉。宋人王灼就在《碧雞漫志》中評價道：“自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧忌也。”
擴展資料：
李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前后期不同的特點。
前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。
后期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗,語新意雋。《鳳凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。
她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價值得多。
參考資料：李清照 （宋代女詞人）-搜狗百科
天津市哪里好玩的地方
天津之眼摩天輪、 意大利風情區、古文化街、 海河、 瓷房子、 世紀鐘廣場、 西開教堂、 津灣廣場、 盤山、 水上公園、 天津廣播電視塔(天塔)等,都是天津旅游不錯的好去處.
請問這是天津哪里~~~急~~~
我暈,南開區迎水道和苑東路交口麥當勞里拍攝的
邱氏家族起源與何時何地？
營丘衍秀宗支遠，忠實流芳世澤長。祖恩浩蕩育后人，子嗣揚德隆宗堂。
本固枝葉茂，源淵水流長。我湖北棗陽前灣邱氏本自何處，源自何方？立于湖北省棗陽市新市鎮的前灣村的邱家宗祠有聯曰：“營丘衍秀宗支遠，忠實流芳世澤長。”故我邱氏源于周代丘氏也。而丘本出自姜姓，為姜太公的后裔。已知丘姓祖先為姜太公，姜太公是神農炎帝裔孫。西周初年，太師呂尚（姜姓，呂氏，名望）因輔佐武王滅商有功，被封于齊，建齊國，都營丘（今山東淄博市東北舊臨淄），號稱齊太公，俗稱姜太公。穆公為姜太公三子，太公封齊建國而令穆公領鎮營丘，營丘即臨淄，其族人遂以丘為氏，穆公則為丘氏之祖。周秦以來，邱氏宗族奕世蟬聯，支庶分居各地，裔孫遍及于世界各地。滿清入關以前，家族大多是以”丘”為姓，一直到清雍正帝時，由于避諱孔子的名號，而下令把”丘”一律改為”邱”姓。民國初，近代愛國名士邱逢甲倡議復丘姓本字，他首先將本人姓名寫作丘逢甲，閩、粵邱姓族人也紛紛響應改邱為丘，但仍有不少邱姓人繼續沿用邱字。故天下“丘”與“邱”源本一家。元末明初,中南地區連年戰亂,加之蝗災,我前灣邱氏一支由江西遷往湖北麻城,黃陂,蒲蘄一帶定居,明景泰年間我銳祖文莊相國曾任禮部侍郎,以理學名臣起家,厚學流長。
憲宗末年（公元1465-1484年），我邱氏又分為三支北遷，一支遷居河南泌唐之間，一支遷于隨州倒峽流，第三支一百余戶遷來棗陽境內分散定居。我前灣一世祖兄弟三人遷居棗陽新市小劉莊后又遷來新市前灣定居；長兄居前灣，二，三弟分居東灣與西灣，后分長，二，三門而立牌位。前灣長門始祖生必寶，必吉二公。必寶居前灣，又生三世祖國漢，國泰，國仕三公。后世有一支德江，德清，德中又遷居安徽郎溪縣大郎村及寧國縣梨村，張村；必吉祖分居后灣，生三世祖國學，后代又分居于鹿頭，楸樹灣，拾河，西畈一帶及棗陽附近的十里，龔莊等地；二門始祖生二世祖大戩,大戩祖又生三世祖國珍,國兆,后世分居于龍潭沖(蔡沖),白汾臺,新集,尹溝,湯河,南北邱莊,呂沖,西畈(甘畈)一帶;三門始祖生二世祖大林,大國,大幫。后代三世祖國政，國順后世分居臺子，下田鋪等地。歷經世代繁衍，我邱氏后人現已遍布大江南北。
我邱氏根深本固,先祖為使后代正本清源,世代相傳供奉祭祀祖先。清乾隆初年由族老特生，宗禮本典諸公倡眾并主持于前灣寨外西南角山凹中修建了邱氏祠堂。竣工后正堂中立邱氏合族祖先牌位;向左傍開依次立前灣長門,二門,東灣,呂沖與尹溝,東沖(蔡沖)與新集祖先牌位;向右依次傍開立后灣,前灣三門,西灣,臺子上,西畈祖先牌位及功德牌位共十三座,供各門派后裔祭祀祖先。為主持一年一度的祭祀，按門派設二十四位首人，公元一九四九年的首人分別是：前灣長門的發黨，二門光普，光升（南黃溝），三門光香，后灣光佑，西凹大院德邦，西凹頭光順，楸樹灣光田，鹿頭光興，新集榮發，河北光銀，河南榮貴，尹溝榮道，尹溝光春，東垸榮東，白汾臺榮社，河西榮義，北邱莊發均，南邱莊光地，呂沖發軍，東灣德朝，西灣發存，臺子上光都，西畈發興。另有八人管年（如先地等八人）每人管一年。本善，本敏公于清乾隆四十一年（公元一七七七年）丙申清明谷旦為邱氏后裔劃一立名派字二十為：“魯水本茂亨，先德發光榮。澤洪傳自遠，繼述永昌明。”自此，我始祖來棗五百余年，建祠二百余年大統歸一，有序至今。
公元一九九八年清明，族老德旭，發黨，發德，光仟諸公受眾族人之托，倡議重組了邱氏臨時首人會，著手拾遺續譜，以使后世不忘祖先，并責成十七世孫澤志執筆經德旭，發淵，光俊，光業，榮提，榮達，榮逵澤忠諸公建議修改，首人會眾理事通過續譜派字六十，以期我邱氏能繼往有序：“營根衍久秀，順天興家邦，元正萬世顯，瑞祥富貴長，祖恩浩海耀，金玉兆鵬程，俊杰文武全，繁盛宗堂隆，尚學立碩志，剛毅冠少華，開闊振乾坤，代超定騰達。”首人會衷心希望我邱氏裔能遵派立名，以期造譜流傳枝葉清，筆墨跡中見親人；告慰先祖在天之靈。
從德勝門西(公交站)如何乘公交車去后海滑冰場?
乘 55(祁家豁子-西安門) 坐 3站 在 德勝門 上車 蔣養房 劉海胡同 在 廠橋路口南 下車 換乘 107(白石橋東-東直門) 坐 2站 在 廠橋路口東 上車 在 東官房 下車 乘 635(二里莊-康家溝) 坐 2站 在 德勝門 上車 德內甘水橋 在 鑄鐘廠 下車 換乘 60(黃寺總政大院-北京游樂園) 坐 2站 在 鼓樓 上車 在 地安門外 下車 乘 635(二里莊-康家溝) 坐 2站 在 德勝門 上車 德內甘水橋 在 鑄鐘廠 下車 換乘 奧運專2(北辰東路公交場站-前門) 坐 2站 在 鼓樓 上車 在 地安門外 下車