直裾和曲裾有什么不同?

一走直線一個可彎曲!

曲裾深衣,短曲,小曲,雙繞,三繞,直裾的區別是什么

上下通裁謂之深衣,短曲下擺到膝蓋,內空中裙,小曲下至大腿,入字底或人字底,雙繞是繞兩圈,三繞就是繞三圈,直裾則是垂直而下,12塊接縫

漢服曲裾與直裾有等級區別嗎

主要是看布料的選擇跟配色…因為曲裾跟直裾都是禮服或常禮服.但是,對于女性來講,祭祀時曲裾就已經屬于最高等級禮服了.但是正式,大型的參與祭祀男子應著玄端,朱子深衣等、、不應穿著直裾了.

請問漢服 道袍 深衣 直裾有什么區別？

1、道袍和直裾非常相似，很長時間里大家都分不清楚它們的區別，因為明人自己也經常混淆，后來依據《酌中志》記載“直身，制與道袍相同，惟有擺在外”判定了區別。

兩者均為交領長袍，兩側開衩有擺，區別在于，道袍和直身有擺，道袍擺在內，直身則像圓領袍一樣擺在外，所以直身可用場合會略正式于道袍。

2、深衣有濃重的儒家背景，所以歷代大儒對于考據深衣都有很深的執念，包括受儒家文化影響的朝鮮半島等地，所以根據這些大儒的考據不同，還要再分成朱子深衣、江永深衣等，但是這些考據很多是文字或簡單圖片，轉化成具體實物又有所不同。

3、此外，明代也有深衣，和上面用途也不同。明代深衣與前面的道袍類的不同在于，淺色衣身，深色緣邊，上下分裁，下半身拼幅，多搭配幅巾。它的地位特殊，并不會在日常穿著，而是配合一些儒家色彩儀式場合穿著，所以他并非人人都穿。

擴展資料：

曲裾深衣 ：

漢服深衣的一種，秦漢時期常見服飾。深衣根據衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，經過背后再繞至前襟，然后腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢。這一狀況可能就是古籍資料提到的“續衽鉤邊”。

“衽”是衣襟。“續衽”就是將衣襟接長。“鉤邊”應該是形容繞襟的樣式。曲裾出現，與漢族衣冠最初沒有連襠的罩褲有關，下擺有了這樣幾重保護就符合理并合禮得多，因此，曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。

開始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便于行走；而女子的則稍顯緊窄，從出土的戰國、漢代壁畫和俑人來看，很多女子曲裾下擺都呈現出“喇叭花”的樣式。慢慢地，男子曲裾越來越少，曲裾作為女子衣裝保留的時間相對長一些。

直到東漢末至魏晉，女子深衣式微，襦裙始興，曲裾深衣自然也幾乎銷聲匿跡。后來漫漫的歷史長河中，大行其道的女服則是襦裙 。再說襦裙襦裙款式比較豐富，有對襟襦裙，交領襦裙，齊胸襦裙等等

什么是曲裾？

曲裾實際是深衣的一種。深衣根據衣裾是否繞襟而分為直裾與曲裾。屬曲裾的深衣則后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角形，經過背后再繞至身前，然后在腰部用大帶約束，可遮住三角衽片的末梢。這可能就是古籍資料提到的“續衽鉤邊”。“衽”是衣襟。“續衽”就是將衣襟接長。“鉤邊”應該是形容繞襟的樣式。 曲裾出現，與漢族衣冠最初沒有連襠的罩褲有關，下擺有了這樣幾重保護就顯得較為莊重合禮了。因此，曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。 開始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便于行走；而女子的則稍顯緊窄。從出土的戰國、漢代壁畫和俑人來看，很多女子曲裾下擺都呈現出“喇叭花”的樣式。 慢慢地，男子曲裾越來越少，曲裾作為女子衣裝保留的時間相對長一些。直到漢末至魏晉時期，女子深衣也慢慢消退了，襦裙時興起來之后，曲裾深衣自然便幾乎銷聲匿跡。 在后來漫漫的歷史長河中，大行其道的女服則是襦裙。曲裾

求關于漢服男裝的知識

常服主要是日常穿著的服裝,小袖,方便活動,男式主要有:直裰、短打、小袖直裾、褲褶服、盤領袍…… 禮服則多在正式場合穿著,規矩也比較多,不同的禮服適應不同的場合,比如祭服只能祭祀穿著.而其他禮服多是加大袖子,改變些配飾等,傳統節日、婚禮等場合都是穿禮服為好. 直裾和曲裾都屬于深衣,曲裾繞襟,兩種衣服的穿著身份什么的并無硬性規定,可以說是個人喜好.不過從現在的審美觀來看,曲裾是女孩子比較傾心的款式,相對來說男子穿直裾的多. 在歷史上每個朝代都有對服裝顏色的規定,但版本太多,沒多少參考性.只是記住不要一身純白就好了,不吉利哦.

西漢時期的服飾特點

西漢服飾（男裝）：

漢代男子的曲裾深衣 。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。

西漢服飾（女裝）：

漢代婦女的曲裾深衣 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出里衣。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。

漢代直裾（女服，區別于曲裾）

漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服。原因是古代褲字皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情。所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子。由于內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。

漢代平民百姓服飾:

漢代規定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對商人的禁令更嚴。然而在服裝的樣式上，似乎沒有嚴格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來看，勞動者或束發髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領，下長至膝，衣袖窄小 。

楚漢袍服的異同

戰國楚跑一般是直裾,曲裾較少,直裾是當時的時尚.袍身瘦小,袍長曳地,繡有卷曲紋,曲裾繞于前,腰系寬帶.楚袍有曲裾和細腰的特點.楚袍的紋樣色彩豐富黑色常作為主色.對比色運用別具匠心講究以行設色,以色顯行,既調和又醒目. 漢袍在形式上很大程度上繼承了楚袍的特點不同的是在圖案的運用上發展了楚文化的浪漫主義風格,從對稱規矩的圖案一變成為飛揚的流動活潑靈巧的不對稱圖案吸收了西域民族織物中的圖案題材,極大地豐富了審美內容.漢袍分曲裾交領和直裾交領,皆右衽,領和袖都加花邊,以菱紋.方格為多比衣服的花紋顯得素淡.漢袍褒衣博帶,寬袂如蔭,曲裾如翼,繡紋體美,是對楚袍的發揚,又是漢風宏大深博精神的一種表現.

直裾各個朝代一樣嗎?

不一樣.直裾 直裾,即襜褕,漢服的一種款式.語出《說文解字》,是華夏衣冠體系中的一種,其短者謂之裋褕,衣襟裾為方直,區別于曲裾.(有同袍習慣性的把直裾與直裾深衣劃等號實際上是錯誤的.)裾就是指衣服的大襟.直裾下擺部份剪裁為垂直,衣裾在身側或側后方,沒有縫在衣上的系帶,由布質或皮革制的腰帶固定.漢代以后,由于內衣的改進,盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余,本著經濟勝過美觀的歷史發展原則,至東漢以后,直裾逐漸普及,成為深衣的主要模式.

可不可以將女裝的漢服分為:曲裾、直裾、襦裙、裋褐?

其實最好分為:深衣,襦裙,短褐 長曲,直裾是深衣 小曲,齊胸,襖裙都是襦裙的一類