歙硯的工藝特點與制作技藝？
一、 簡介 歙硯為中國四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。以硯石在古歙州府治加工和集散而得名。歙硯雕刻經過歷代硯雕名家的辛勤耕耘也取得了很大發(fā)展。尤其是近幾十年來涌現(xiàn)出許多名家高手，并形成了多種流派。雕刻技法和設計繼承傳統(tǒng)之精華，又棄其俗氣、匠氣，使這項傳統(tǒng)工藝更具收藏價值。在國事交往中，歙硯多次被選作國禮，贈送給國外友人。目前，歙硯硯石原料奇缺，傳統(tǒng)工藝后繼乏人，急需加大保護力度。 二、歷史淵源 歙硯始于唐代。據(jù)北宋唐積《歙州硯譜》載：婺源硯在”唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城里，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜之歸，刊出成硯，溫潤大過端溪。”自此以后，歙硯名聞天下。 據(jù)史料記載，盛唐時歙硯已大盛。1976年合肥出土的唐開成五年箕形歙硯，石質細潤，色澤清純，是早期歙硯的珍貴遺存。在南唐時期，歙硯大受寵遇，中主李景精意翰墨，寶重歙石，專門在歙州設置了硯務，選硯工高手李少微為硯務官；后主李煜對歙硯極為推崇，把歙硯、澄心堂紙、李廷硅墨三者稱為天下冠。 宋代，歙硯獲得很大發(fā)展，歙石開采規(guī)模擴大，歙硯精品不斷涌現(xiàn)，名色之多、質地之細、雕鏤之工，為諸硯之冠。 1953年歙縣宋代窯藏出土17塊歙硯，石質與造型各異，制作巧妙，展現(xiàn)了歙石精美絕倫的面貌。據(jù)硯譜記載，宋時歙石名目有眉子紋七種，外山羅紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫，誠如宋代書法家蔡君漠所贊：”玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城。”詩中將歙硯與卞和玉相媲美，認為歙石價值連城。元代以后，歙石開采時斷時續(xù)，但成硯依然大量涌現(xiàn)，成為明清宮廷和士紳之家賞鑒流連的珍品。 從元末至清初未見有官方開采歙石的記載。中華人民共和國成立后，歙硯生產一度得到發(fā)展，金星歙硯重新問世。改革開放后，歙縣和婺源縣先后成立了歙硯廠、工藝廠、文房四寶公司等，從硯石開采、產品制作到裝潢工種齊全，還挖掘了”豆斑”、”綠刷絲”、”歙紅”、”紫云”等新品種。上世紀80年代中期后，歙硯進入全國制硯行業(yè)前列，并以優(yōu)良品質榮獲”國之寶”證書。 三、工藝特點 歙石石質優(yōu)良，瑩潤細密，有”堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽為”石冠群山”、”硯國名珠”。 歙硯的制作以雕刻藝術為中心，由選石、構思、定型、圖案設計、雕刻、打磨、配制硯盒等多道工序構成，按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子五大類一百多個品種。硯雕分徽、粵、蘇三大流派，而歙硯所屬的徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態(tài)入微。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格。一般以浮雕淺刻為主，不采用立體的鏤空雕，但由于受到磚雕的影響，之間也會出現(xiàn)深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協(xié)調。 歙硯制作技藝 宋代米芾之硯史里說：”歙石以羅紋無星者為上”。而清代唐秉鈞之古硯考卻說”以金星為貴”，傳聞以北金星硯磨墨作書畫，不易被蟲蛀、發(fā)霉，可能因金星之色彩含硫磺的關系。其實，上等的硯石應有下列的特質： 觀硯：溫潤細膩，紋理清晰，完美無損，星暈明顯。 摸硯：如孩兒面，似美人膚，吹氣盈珠。 扣硯：玉德金聲，鏗鏘玲瓏。 用硯：石滑不澀，發(fā)墨益毫，儲墨不涸，久磨不損。 除了石材本身之特質外，創(chuàng)意、工藝是制造一方好硯最重要的。石塊的大小、色彩、紋飾都是天然的。創(chuàng)意者看到石塊后便用他的感覺，因材施藝，才能善用天然的紋理色彩來表達心中的感情、意境，達成天人合一的效果。創(chuàng)意者和雕刻者的關系，便如電影中的導演和演員，互相溝通、研究，更重要的是選擇合適的雕刻家，因現(xiàn)今著名的硯雕家，各擅所長，各領風騷。 四、歙硯的使用與保養(yǎng) 雖然毛筆已漸被鋼筆、原珠筆等所取代，但講究生活品位的文人雅士，仍然是喜歡研墨揮毫的。歙硯大多發(fā)墨養(yǎng)毫，但所用的墨必要是上等徽墨，以免磨傷厭面。研墨時要用清水，墨身垂直，重按輕轉，先慢后快，自然研出稠密的墨汁，用完后應用清水洗凈，以柔軟的海棉、軟布拭干。不用時可用核桃油或潤發(fā)油（國外一般用嬰兒油）擦上，以保持光澤，然后放于木盒之中。 五、當今歙硯雕刻家四大派 （一）傳統(tǒng)文人派：胡震龍、胡笛、胡茄 胡氏為老一輩的硯雕家，其古典文學功底深厚，精于金石，且擅書畫，音律、戲劇無一不精，他的歙硯作品常融金、石、書、詩、畫于一體，是一代大家。可惜現(xiàn)在年事已高，近患中風，右手恐再難提刀。胡家長子胡茄，幼子胡笛均是胡派傳人，二子皆能承其衣缽，各有特色，胡笛更擅長浮雕，刀法細膩精奇。著名作品有《秋韻》、《漢簡》、《日月合壁》、《雙獅舞球》、《雙靈圖》等。 （二）現(xiàn)代抽象派：方見塵 此派以方見塵為宗師，見塵為方氏硯雕世家之次子。曾任安徽省歙硯研究所所長，新安畫派研究會理事，人稱”徽州一怪”為人直率，瀟灑豪放，擅長硯雕，工書畫，其創(chuàng)作每多在情不自禁，靈感襲來之時速成。落刀揮毫，心領神會，舞之嘯之，如醉如癡，自號”怪人見塵”。其作品多富抽象現(xiàn)代感，亦喜保留石材天然之風韻：”不盡琢磨，半留本色”。著名作品有《天官賜福》、《芭蕉習書》、《達摩面壁》、《劍魂》、《睡美人》等。 （三）徽派磚雕派：胡和春 擅長傳統(tǒng)鏤雕，具有濃厚g徽派特色。尤精以雕龍、虎、牛等，作品古樸，凝重大方，挫中藏巧。著名作品有《報春圖》、《五靈圖》等。 （四）青年俊彥派：胡淼、張碩、潘小萌（女）等 胡淼、張碩、潘小萌（女）為新一代硯雕家之代表，集方、胡二家之所長，刀法利落，線條流暢，尤擅長于感情之演繹。他們的代表作品有《歸航》、《紅樓夢》、《東坡詞意》、《龍吟虎嘯》、《慈航普度》、《雙喬》等。 目前，歙硯硯石原料奇缺，傳統(tǒng)工藝后繼乏人，急需加大保護力度。
如何挑選歙硯
總的來說好的歙硯有以下五大特點：
一、堅實細膩，溫潤如玉；
二、易發(fā)墨，不損筆，不吸水；
三、寒冬硯池中儲水不冰，炎夏儲水不腐；
四、硯材質量與色彩并重，同時有各種妍麗的紋理；
五、造型奇特，雕工精細，典雅高潔。
挑選歙硯一、看首先看一看硯臺上擦油程度，硯上有許多油或青漆涂在上面，粘手，肯定不是好硯。此種硯吸水性強，磨墨易干。再看看斷面是否有裂縫。有的用“502”膠水補過，其補過的地方顏色與原色不同，比原色發(fā)亮。
二、摸拿到一方硯，用手摸一摸，是否潤滑。像小孩皮膚一樣光滑，說明石質細，是佳品。摸上去毛糙，說明石質粗，為差品。用手摸硯，冰涼者佳，暖者差；用手指按硯石，有汗印者佳，無汗印者差。
三、敲將硯用五指托空，輕擊之，或用另手指彈硯，具清脆的“鏜鏜鏜”金屬聲者佳，說明無暗傷；如果聲音“卟卟卟”地沉悶為下品，說明硯石有傷痕，而且多為泥質。
四、洗硯石上的石筋、石隔顯而易見，細小的石隔也就是閉合節(jié)理，兩壁靠得很緊，中間沒有空隙，敲打時可不一定發(fā)現(xiàn)。有許多微細節(jié)理，肉眼是不易看出的，只有放在水中一洗，硯石表面，各種筋和隔，都顯而易見。各種天然紋理都很清楚。一方硯放在水中一洗，晾幾分鐘，無裂隙的硯表面及斷面很容易干，而表面有裂隙則不易干，可看出一條水跡。
用濕毛巾將硯擦出一塊濕面，到光亮處，仔細觀察濕面內有無發(fā)亮的金剛砂點，光點細如針尖，密密麻麻者，分布均勻，則為發(fā)墨的佳硯；光亮點少或全無，則為下品。如果硯上涂有油，用草木灰擦洗干凈，然后用放大鏡觀察。
五、掂用手掂掂硯的分量，同樣大小一方硯，重者好，輕者差。前者說明硯石礦物質膠結緊，顆粒細；后者說明膠結松，顆粒粗。比如歙硯中的眉紋硯，它的比重就比其它品種硯石重，因為比其它品種硯石結構縝密。
六、刻一方硯的好、關，首先考慮石質的好壞。然后是琢刻工藝。如果好的石質，雕工不好，就降低了硯的價值。挑選歙硯既要考慮它的實用價值又要考慮它的藝術價值。
如何鑒別歙硯石質
硯石的質量包括石質的質量和紋色的質量，這是硯的基礎和根本，是硯的價值的載體。一方好的歙硯坯，一般都具備如下基本條件：堅密柔膩、溫潤如玉、發(fā)墨如油、筆毫無損、幾無吸水、滌蕩即凈、寒冬儲水不凍、盛夏儲水不腐 。
關于歙硯的起源，一般認為是唐代左右，但也有專家學者根據(jù)硯石研究專家程明銘先生的研究資料和對現(xiàn)存出土古硯的研究分析認為，歙硯極有可能始于漢代，晉代及南北朝時期不斷出現(xiàn)，唐、宋時期已經遍及中華大地 。
擴展資料：
文化價值：
歙硯自從因唐代著名書法家柳公權《論硯》的推崇而名震天下以后，后來如洪景伯、蘇東坡、歐陽修、蔡襄、周必大、黃山谷等都寫有許多詩文贊譽歙硯。
歙石石質優(yōu)良，色澤曼妙，瑩潤細密，有“堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點。
扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新，被譽為“石冠群山”、“硯國名珠”。
參考資料來源：搜狗百科-歙硯
歙硯怎么拼音？歙硯用來干什么用？
歙 硯
xī yàn
一聲 四聲
歙硯
歙硯，全稱歙州硯，中國四大名硯之一，產于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州，包括歙縣、休寧、祁門、黟縣、婺源等縣。歙石的產地以婺源與歙縣交界處的龍尾山（羅紋山）下溪澗為最優(yōu)，所以歙硯又稱龍尾硯，而龍尾山則是大部分存世歙硯珍品的石料出產地。除此之外，歙縣、休寧縣、祁門縣亦產歙硯。
歙硯的制作材料被稱為歙石或歙硯石，一般需要5-10億年的地質變化才能形成，其中最適合制硯的是輕度千枚巖化的板巖[1]。其主要礦物成分為絹云母、石英、黃鐵礦、磁黃鐵礦、褐鐵礦、炭質等，粒度0.001~0.005mm，比重2.81~2.94，主要硯鋒為片狀硯鋒。歙硯石的花紋結構十分突出，分為魚子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由于其礦物粒度細，微粒石英分布均勻，故有發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，受到歷代書法家的稱贊。造型渾樸，浮雕、淺浮雕、半圓雕等手法是歙硯臺的工藝風格和特點。
歙硯為歷代文人所稱道。南唐后主李煜說“歙硯甲天下”；蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”；米芾說：“金星宋硯，其質堅麗，呵氣生云，貯水不涸”。2004年9月中國輕工聯(lián)合會和中國文房四寶協(xié)會授予歙縣“中國歙硯之鄉(xiāng)”榮譽稱號。
關于歙硯的資料
據(jù)明《一統(tǒng)志》載，歙硯石品質有5類25種：一類為眉子石，有7種；二類為外山羅紋，有13種；三類為里山羅紋，1種；四類為金星，有3種；五類為驢坑，1種。紋色尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細羅紋、暗羅紋，都是瑩潤發(fā)墨、呵之水出的精品。 歙石有“堅、潤、柔、鍵、細、膩、潔、美”八德。嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨。兼以紋理燦爛，色擬碧天，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。經識材選石，精雕細琢，制成的硯臺內質優(yōu)而外形美，具有石質堅澀、溫潤瑩潔、紋理縝密、發(fā)墨如油、不吸水、不耗墨、不損筆等特點。 歙石的地質年代后屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板巖，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰?guī)r。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。由于歙石堅潤，故有“多年宿墨，一濯即瑩”的優(yōu)點，為端石所不及。歷史上，贊美歙硯的詩文甚多。如北宋書法四大家蘇武、黃庭堅、米芾和蔡襄，都對歙硯作過極高的評價。蘇軾有首詩云：“羅細無效角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。”同見詩人對歙硯迷戀的程度了。曾任端明殿學士的書法家蔡襄，偶得一方歙硯后喜吟道：“玉質純蒼理致精。鋒芒都盡墨無聲，相如聞道還持去，肯要秦人十五城”把保歙硯比擬為價值連城的和氏壁，這足以說明一方精品聯(lián)現(xiàn)是何其珍貴而難得的了。 元明兩代的三百多年間，歙石一直沒正式開采過，清代乾隆丁酉年，即公元一七七七年，是歙最后一歡采掘；制硯業(yè)幾度停頓表滯，因此，歙硯傳世者遠比端視少，歙硯之精者尤為罕見，致使近百年來的藏硯家，都有“歙硯難求”之感嘆。解放后，黨和政府十分重視激硯的生產，使停產一百八十余年的文房珍品——歙硯，終于大放異彩。 歙硯不僅以其石質堅潤、宜墨適用的藝術價值享譽古今文壇，而且以它造型優(yōu)美、雕琢精細的傳統(tǒng)工藝特色蜚聲中外。歙石右天然生成的各種色彩和星暈紋理，大致分為眉織、羅紋、金星、銀星、金星等諸種。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格和傳統(tǒng)從全國來說，硯雕分微、粵、蘇三大流派。而徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態(tài)入微。這是硯雕工人在實踐中與微派版刻工人、徽墨制模工人、磚雕工人長期相互切磋、取長補短的結果。
怎樣鑒別歙硯
歙硯的鑒別: 傳統(tǒng)說要經過觀其紋、撫其質、扣其聲、用其感來判斷.也有說歙硯要有“斑紋瑰麗、玉德金聲、堅勁發(fā)墨、經久不干、貯水不艷、歷寒不冰、澀不留筆、護毫佳秀、滑不據(jù)墨、磨墨無聲”等等. 要能準確地鑒別還需要多積累經驗,到處走走、看看.
方端硯和歙硯是什么
端硯，由來就是中國”文房四寶”中的極品。它的歷史悠久，石質優(yōu)良，雕刻精美。
中國古代四大名硯之一。
在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產端硯為生的勞動者。這里，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢磅礴，重巖疊翠。端硯名坑中的水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖……就錯落的分布在這風景如畫的環(huán)境中。生產的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品；深受文人墨客的喜愛，并得到達官貴人和帝王將相的賞識。宋朝開始把端硯列為“貢品”，蜚聲中外。
端硯之所以名貴，除了石質特別幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實、嚴密，制成的端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結冰的特色外。還與其開采、制作的艱辛有關。一方端硯的聞世，要經過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細的工序。采硯石無法用機械化操作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來的硯石如能有三、四成可用，已屬難得。坑道向下傾斜、曲折蜿蜒，工人進出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削，千金一砍未為奢。”
加上歷代制硯藝人的精雕細作，使其造型式樣多姿多彩，由初唐的實用型逐漸提高到明清時期的實用與欣賞相結合的高度，步入了民族工藝美術的行列。現(xiàn)在已成為中國工藝美術百花園中的一朵奇葩，聞名遐邇。使來肇慶觀光的中外游客無不以擁有一方工藝精湛、多姿多彩的端硯為榮。
歙硯為中國四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。以硯石在古歙州府治加工和集散而得名。歙硯始于唐代。北唐積<<歙州硯譜>>載：婺源硯在“唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城里，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜之歸，刊出成硯，溫潤大過端溪。”自此以后，歙硯名聞天下。據(jù)史料記載，盛唐時歙硯已大盛。1976年合肥出土的唐開成五年箕形歙硯，石質細潤，色澤清純，是早期歙硯的珍貴遺存。南唐時期，歙硯大受寵遇，中主李景精意翰墨，寶重歙石，專門在歙州設置了硯務，選硯工高手李少微為硯務官；后主李煜對歙硯極為的推崇，把歙硯、澄心堂紙、李廷硅墨三者稱為天下之冠。宋代，歙硯又獲得很大發(fā)展，歙石開采規(guī)模擴大，歙硯精品不斷涌現(xiàn)，名色之多、質地之細、雕鏤之工，為諸硯之冠。1953年歙縣宋代窯藏出土17塊歙硯，石質與造型各異，制作巧妙，展現(xiàn)了歙石精美絕倫的面貌。據(jù)硯譜記載，宋時歙石名目有眉子紋7種，外山羅紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫，誠如宋代書法家蔡君漠所贊：“玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城。”詩中將歙硯與卞和玉相媲美，認為歙石價值連城。元代以后，歙石開采時斷時續(xù)，但成硯依然大量涌現(xiàn)，成為明清宮廷和士紳之家賞鑒流連的珍品。歙石石質優(yōu)良，瑩潤細密，素有“堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德。嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，兼以紋理燦爛，色擬碧天，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。歙石紋色有羅紋、眉子、金星和銀星幾大類。尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細羅紋、暗羅紋，都是瑩潤發(fā)墨，呵之水出的精品，歷來為賞鑒家所寶重。此外，歙硯在雕刻、養(yǎng)護、硯史著錄等方面均有自己的特點。現(xiàn)代的歙硯生產，無論開采礦坑，還是制硯工序、雕刻技術，都有很大恢復與發(fā)展，歷史上絕跡的一些花紋品種，被重新發(fā)掘出來，同時增加了若干新品種，為聞名遐耳的歙硯制作又添新的風采。
歙硯和端硯有什么區(qū)別？
歙硯，別名龍尾硯，用歙州婺源(今江西婺源)龍尾山歙石雕琢而成。在名目繁多的歙硯之中，羅紋硯最易發(fā)墨，最宜筆鋒。
在中國所產的四大名硯中，尤以端硯最為稱著。宋朝著名詩人張九成賦詩贊道：”端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。”端硯的歷史悠久，石質優(yōu)良，雕刻精美。 有與端硯齊名的歙硯。 端硯石出產在肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面（西起小湘峽，東到鼎湖山）的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為最佳。
歙硯石包青瑩，紋理縝密，堅潤如玉，磨墨無聲。歙石的地質年代后屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板巖，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰?guī)r。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。由于歙石堅潤，故有“多年宿墨，一濯即瑩”的優(yōu)點，為端石所不及。
端硯之所以名貴，除了石質特別幼嫩、純凈、細膩、滋潤、堅實、嚴密，制成的端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結冰的特色外。還與其開采、制作的艱辛有關。一方端硯的聞世，要經過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細的工序。采硯石無法用機械化操作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來的硯石如能有三、四成可用，已屬難得。坑道向下傾斜、曲折蜿蜒，工人進出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人裸體匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世賒。刈取紫云煩鏤削，千金一砍未為奢。”
工藝特點：
歙石石質優(yōu)良，瑩潤細密，有”堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽為“石冠群山”、“硯國名珠”。
歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格。一般以浮雕淺刻為主，不采用立體的鏤空雕，但由于受到磚雕的影響，之間也會出現(xiàn)深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協(xié)調。
端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世，用端硯研墨不滯，發(fā)墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，好的端硯，無論是酷暑，或是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不干，古人有”哈氣研墨”之說。
端硯的制作過程較為復雜，工序繁多。主要有采石、維料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。端硯雕刻主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細刻、線刻，適當?shù)耐ǖ瘢ㄧU空）。
筆墨紙硯的總稱是什么
筆墨紙硯:1、合稱:文房四寶2、代表:湖筆、徽墨、宣紙、歙硯3、產地:吳興、徽州、宣州、歙州
端硯，歙硯，澄硯，洮硯是什么意思
中國四大名硯
從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”
端硯: 出產于唐代初期端州（今廣東肇慶），以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名于世，用端硯研墨不滯，發(fā)墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，端硯若佳，無論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不干，故古人有”呵氣研墨”之說。
歙硯:產于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州，歙硯石色如碧玉，又具有不吸水、不拒墨、不損毫、貯水不涸、易洗滌等特點
澄硯: 即澄泥硯，使用經過澄洗的細泥作為原料加工燒制而成，因此澄泥硯質地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤勝水可與石質佳硯相媲美的特點。
洮硯: 即洮河硯，洮硯石產于中國甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)洮河之濱，是水成巖的一種，又名輝綠巖。洮河硯具有細密晶瑩、清麗動人、石紋如絲，似浪滾云涌等特點