什么是“交椅”？
坐具。因其交椅下身椅足呈交叉狀，故名。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎，也可以說(shuō)是帶靠背的馬札。
馬扎也稱馬閘或交杌，其模樣同我們今天見(jiàn)到的小凳子相似，“杌”就是凳子，如今寧波人仍將小凳子稱為“杌子”或“小杌子”。漢人的馬扎又源自北方少數(shù)民族的“胡床”，大約在漢代傳入。原來(lái)，我國(guó)漢以前的家具都屬低面家具，無(wú)坐具，人們席地而坐，只有案幾而無(wú)桌子。到了漢代，北方游牧民族的“胡床”傳入（這里的“床”是坐具的含意，與眠床的床是不同概念）。宋人高承在《事務(wù)紀(jì)原》中引《風(fēng)俗通》的話說(shuō)：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。”大約在唐以后，人們才把帶后背與扶手的坐具稱為椅子。在宋元時(shí)已出現(xiàn)了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類。明代的交椅就是圈背交椅的延續(xù)與發(fā)展，而前者直后背交椅，《三才圖會(huì)》名之曰“折疊椅”。《魯班經(jīng)》中也有記載，但講的不甚詳細(xì)，其形象常見(jiàn)于明人書(shū)本中，只可惜明制實(shí)物，傳世不多。宋陶榖《青異錄·逍遙座》；“胡床施轉(zhuǎn)開(kāi)以交足，穿便條以容坐，轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤。相傳明皇行幸頻多，從臣或待詔野頓扈駕，登山不能跛立，欲息則無(wú)以寄身，遂創(chuàng)意如此，當(dāng)時(shí)稱逍遙座。”此為胡床改即后世所稱太師椅。
明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，制作工藝考究，通常由三至五節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開(kāi)光，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實(shí)用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅(jiān)固作用，更具有點(diǎn)綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運(yùn)方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場(chǎng)面的坐具，古書(shū)所說(shuō)的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。
在交椅進(jìn)入廳堂時(shí)，它的交叉折疊的椅足已失去了原來(lái)野外使用的功能，于是有人將它改成常規(guī)椅子的四條直足，這便成了“圈椅”。現(xiàn)傳世的明式交椅，以黃花梨最珍稀，而雜木交椅的存世量不少。
客廳裝修，日式風(fēng)格3要素是什么呢
客廳裝修，日式風(fēng)格起源于唐朝。每個(gè)細(xì)節(jié)都是將生活與禪意融為一體的表達(dá)。對(duì)空間的流動(dòng)與分隔較為講究，采光性和收納性較強(qiáng)。多以木質(zhì)材料為主，通過(guò)材料原本的肌理達(dá)到過(guò)濾空間的效果。不添加繁瑣的裝飾，更加注重實(shí)際的功能。日式風(fēng)格明顯特征
1、 客廳裝修，日式風(fēng)格采用淺色原木色材料，體現(xiàn)自然、清新、和諧之美。
2、 客廳裝修，日式風(fēng)格注重實(shí)用，強(qiáng)調(diào)收納空間（比如榻榻米、卡座）的設(shè)計(jì)規(guī)劃，注重實(shí)用性。
3、 客廳裝修，日式風(fēng)格采用日式移門進(jìn)行空間分隔，采光性好，合理過(guò)濾空間。
日式風(fēng)格顧名思義，是源于日本。這種裝修風(fēng)格中，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界。日本的文化，源于中國(guó)唐朝，結(jié)合了現(xiàn)代的裝修理念，別具一格。