什么牌子的文房四寶好?
宣紙用涇縣紅星牌的，這個(gè)不錯(cuò)，這兒是宣紙生產(chǎn)基地，其他的牌子也好！紅星最有名！宣筆也好，湖州湖筆也很好！謹(jǐn)防假冒！歙硯不錯(cuò)。或用一得閣墨汁或中華墨汁或云頭艷，是一家產(chǎn)的，很不錯(cuò)！東西都一樣的，主要還是在于人啊！！！….我自己就是書(shū)畫(huà)愛(ài)好者，學(xué)西畫(huà)的……..涇縣這的這些玩意都挺好的，可以一試…….. 可以選紅星禮盒啊，很有檔次，且品質(zhì)非凡！要么自己買(mǎi)全東西，自己裝個(gè)禮盒，很有誠(chéng)意的！或去專(zhuān)門(mén)的店里有人會(huì)幫你裝的……..
文房四寶什么牌子好?
六品堂的文房四寶好用又實(shí)惠,我是一名書(shū)法老師,培訓(xùn)過(guò)很多學(xué)生,也買(mǎi)過(guò)很多的筆、墨、紙、硯,文房四寶中就數(shù)六品堂的質(zhì)量最好,前些天我又買(mǎi)了不少六品堂文房四寶,準(zhǔn)備給那些書(shū)法培訓(xùn)班的學(xué)生用.地址我很早就收藏了,今天給大家分享一下,希望您喜歡. 六品堂文房四寶: http://url.cn/O3cnRU
筆墨紙硯，哪的最好？
湖州(今浙江省湖州市)產(chǎn)的湖筆最為著名.
安徽徽州為名墨產(chǎn)地.
書(shū)畫(huà)藝術(shù)所用紙張以安徽宣城所產(chǎn)最佳,即宣紙.
名硯有端、歙之分。端硯產(chǎn)于今廣東省肇慶縣羚羊峽，在唐末已名聞全國(guó)。
歙硯產(chǎn)于今江西省婺源縣龍尾山，因婺源古屬安徽歙州，故稱(chēng)歙硯.
湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。 中國(guó)書(shū)法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的，人們通常把它們稱(chēng)為“文房四寶”，大致是說(shuō)它們是文人書(shū)房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊?guó)古代文人基本上都是或能書(shū)，或能畫(huà)，或既能書(shū)又能畫(huà)的，是離不開(kāi)筆墨紙硯這四件寶貝的。
文房之名，起于我國(guó)歷史上南北朝時(shí)期（公元 420– 589年），專(zhuān)指文人書(shū)房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽(yù)為“文房四寶”。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書(shū)鎮(zhèn)、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等，也都是書(shū)房中的必備之品。故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國(guó)數(shù)千年來(lái)文房用具的發(fā)展水平和能工巧匠們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，是文房用具中的瑰寶。
在林林總總的筆類(lèi)制品中，毛筆可算是中國(guó)獨(dú)有的品類(lèi)了。傳統(tǒng)的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達(dá)中華書(shū)法、繪畫(huà)的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過(guò)由于毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實(shí)屬鳳毛麟角。
古筆的品種較多，從筆毫的原料上來(lái)分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發(fā)、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質(zhì)地來(lái)分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細(xì)、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。
【筆】最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見(jiàn)有毛筆的實(shí)物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡(jiǎn)、縑帛上已廣泛使用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長(zhǎng)沙市左家公山出土的戰(zhàn)國(guó)筆，湖北省云夢(mèng)縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長(zhǎng)沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時(shí)代遺存的不可多得的寶貴資料。
【墨】給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書(shū)寫(xiě)中必不可缺的用品。借助于這種獨(dú)創(chuàng)的材料，中國(guó)書(shū)畫(huà)奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來(lái)做為書(shū)寫(xiě)材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡(jiǎn)牘、縑帛書(shū)畫(huà)等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過(guò)這段漫長(zhǎng)的歷程，至漢代，終于開(kāi)始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來(lái)用模制，墨質(zhì)堅(jiān)實(shí)。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載：“尚書(shū)令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陜西省千陽(yáng)縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來(lái)燒制成墨的煙料，極為有名。從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過(guò)入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個(gè)模壓成形的過(guò)程。墨模的雕刻就是一項(xiàng)重要的工序，也是一個(gè)藝術(shù)性的創(chuàng)造過(guò)程。墨之造型大致有方、長(zhǎng)方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品。款識(shí)大多刻于側(cè)面，以便于重復(fù)使用墨模時(shí)，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。
初學(xué)者買(mǎi)什么樣的文房四寶好?
筆–毛筆即可 墨–黑色即可 紙–報(bào)紙即可 硯–小碟即可 毛筆,分羊毫,狼毫,兼毫,兔毫,羽毫多種,種類(lèi)繁多,初學(xué)者用狼毫. 墨,種類(lèi)很多,初學(xué)者無(wú)所謂. 紙,生宣熟宣兩種,寫(xiě)字用生宣,報(bào)紙類(lèi)似生宣,且便宜. 硯臺(tái),有端硯,歙硯,澄泥硯,洮河硯,等等等等,你用個(gè)小碟子就辦了.
商丘市文房四寶哪家強(qiáng)
文房四寶的使用人群比較少,所以不像其他物品一樣商店到處都是.一般要看城市大小,省會(huì)城市或比較大的城市一般都會(huì)在藝術(shù)院校周?chē)?古玩街上有,小城市或者縣城之類(lèi)的一般字畫(huà)店,裝裱店會(huì)有.當(dāng)然,在網(wǎng)上也可以購(gòu)買(mǎi)到,要看需求買(mǎi),價(jià)格不一,真假不一,多了解些文房四寶知識(shí)比較好.
中國(guó)最好的“文房四寶”是什么?
是湖筆、徽墨、宣紙、端硯,是我國(guó)最好的文房四寶.
文房四寶最著名廠(chǎng)商
中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中的文書(shū)工具,即筆、墨、紙、硯.文房四寶之名,起源于南北朝時(shí)期.歷史上,“文房四寶”所指之物屢有變化.在南唐時(shí),“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙,婺源(原屬安徽徽州府,現(xiàn)屬于江西)龍尾硯.自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指湖筆(浙江省湖州)、徽墨(徽州,現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙(現(xiàn)安徽省涇縣,涇縣古屬寧國(guó)府,產(chǎn)紙以府治宣城為名)、洮硯(現(xiàn)甘肅省卓尼縣)、端硯(現(xiàn)廣東省肇慶,古稱(chēng)端州)、歙硯(現(xiàn)安徽歙縣).宣城市是全國(guó)唯一的“文房四寶之鄉(xiāng)”,所產(chǎn)的宣紙(涇縣)、宣筆(涇縣/旌德)、徽墨(績(jī)溪/旌德)、宣硯(旌德).
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)文房四寶買(mǎi)什么樣的就可以了,多少價(jià)錢(qián)的 就差不多了?
1000
“文房四寶”中最好的硯有哪些？有什么特點(diǎn)？
我國(guó)有四大名硯：
即端硯、歙硯、洮硯和澄泥硯，為我國(guó)傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯。
硯是中國(guó)書(shū)法的必備用具。硯臺(tái)不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅(jiān)固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯臺(tái)的材料豐富多樣，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外，還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等，共幾十種。
從唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽(yáng)的澄泥硯被并稱(chēng)為“四大名硯”，其中尤以端硯和歙硯為佳。
我國(guó)的許多地方都產(chǎn)石硯，山東的紫金石硯和龜石硯，大汶口一帶的燕子石硯，即墨的田橫石硯和溫石硯，蓬萊的砣磯石硯，臨沂的薛南山石硯和徐公石硯，曲阜的尼山石硯，河南濟(jì)源的天壇（盤(pán)古）硯，安徽宿縣的樂(lè)石硯，江西修水的赭硯，吉林松花江下游的松花石硯，四川合川的嘉嶺峽石硯，甘肅嘉峪關(guān)的嘉峪石硯，寧夏，青海的賀蘭石硯，浙江江山的西硯，湖南湘西的水沖硯等等。但自唐代起，端硯，歙硯，洮硯，澄泥硯和紅絲硯便特具聲名。澄泥硯屬陶，其余四硯皆為石硯。
端硯
端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊的端溪，世稱(chēng)端硯為“群硯之首”。其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又稱(chēng)斧柯山）因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無(wú)纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發(fā)墨的特點(diǎn)。自唐代問(wèn)世以來(lái)，便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來(lái)越高，以致升到我國(guó)石硯之首，長(zhǎng)盛不衰。
歙硯
歙硯又稱(chēng)“龍尾硯”、“婺源硯”，硯石產(chǎn)于江西婺源龍尾山，婺源古屬歙州，故名。其特點(diǎn)是色如碧云，聲如金石，濕潤(rùn)如玉，墨巒浮艷。其石堅(jiān)潤(rùn)，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來(lái)，一直保持其名硯地位。
洮硯
洮硯產(chǎn)于甘肅藏族自治州佑潭縣，古稱(chēng)洮州，故名。亦稱(chēng)洮河硯。其料取于甘肅卓尼（唐屬洮州）一帶洮河深水處。特點(diǎn)是石質(zhì)碧綠，整潔如玉，條紋似云彩，貯墨不變質(zhì)，十多天不干涸。因其石質(zhì)細(xì)膩，紋理如絲，氣色秀潤(rùn)，發(fā)墨細(xì)快，保溫利筆，北方最為貴重，宋時(shí)已經(jīng)稀少，解放后又恢復(fù)了生產(chǎn)。
澄泥硯
澄泥硯最早產(chǎn)于山西絳州，它不是石塊硯，是用沙泥燒煉制成的硯，質(zhì)地類(lèi)瓦，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是：以過(guò)濾的細(xì)泥為材料，摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒，最后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期，興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚(yú)黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí)，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的著名產(chǎn)地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽(yáng)、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。
除石硯以外，我國(guó)還生產(chǎn)過(guò)一些用其他原料制作的墨硯。漢代有瓦硯，陶硯，玉硯，鐵硯和漆硯，晉代有木硯，瓷硯，和銅硯，唐代有泥硯，宋代有水晶硯，石泥硯，磚硯和天然硯，明代有化石硯，清代有紙硯，而今有橡皮硯。
我國(guó)的墨硯出了使用價(jià)值以外還有很高的藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值。漢代的硯，其側(cè)就刻有鳥(niǎo)獸圖案。隨時(shí)間的推移，雕刻工藝越來(lái)越精湛常是一個(gè)墨硯，就是一個(gè)絕妙的工藝品。以致有些硯臺(tái)，專(zhuān)為觀(guān)賞而做。 從唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽(yáng)的澄泥硯被并稱(chēng)為“四大名硯”，其中尤以端硯和歙硯為佳。從唐代起，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽(yáng)的澄泥硯被并稱(chēng)為“四大名硯”，其中尤以端硯和歙硯為佳。
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