宣德爐的特點有哪些
第一,要看它是不是《宣德彝譜》里邊有的,《宣德彝譜》一共介紹了117種;第二是要看它本身銅的質地,在宣德三年的時候,泰國的國王進貢了一批風磨銅,經過十二煉之后,一斤銅可以作出四兩,所以它手頭特別沉;第三就是要看外表的顏色,宣德爐有栗皮色的、棠梨色的、還有仿藏金紫的,像這個就是灑金的.它本身是一個樽形的外形,下邊有三個象鼻作的腿,兩邊有獅云紋的兩個耳朵,灑的金片比較自然,本身有一點的珠光寶氣,就是制作比較精良.不過呢,這件不是真正的大明宣德爐,如果是真正的大明宣德爐呢,一般拍賣要一、二百萬以上. 祝你好運!
如何鑒定宣德爐
我國古人素愛焚香，焚香的習俗在我國的起源也是非常早的。最初焚香是為了驅逐蚊蟲，后來逐步發展，焚香用途開始多樣化，主要有：第一，熏衣;第二，古代書房必備;第三，供奉祭祀神佛。隨著熏香的多樣化，人們逐漸開始注重香爐的制作。可以制香爐的材料有很多，陶、瓷、銅鐵等均可以制作，隨著明代制銅技術的發展，銅香爐逐漸取代其它材料的香爐成為主流，宣德爐就是銅香爐制作的頂峰。宣德爐是明代宣德年間，在皇帝的親自督促下第一次采用黃銅制作的香爐。真正地宣德爐制作非常精美，所以自宣德年間以后仿制品絡繹不絕，使得宣德爐的鑒別極其困難。今天，小編就來探討一下如何鑒別宣德爐。 第一，形制。宣德爐的形狀一般或是方唇、或是圓唇、或是敞口的，爐腹呈扁形向外鼓出爐底一般是鈍底圓錐形的三足或是分襠空足。香爐的口上制有爐耳，形狀一般為獸形、橋形或者是了形。爐的外底一般都有銘文標識的的年款，年款的標識與宣德年間的瓷器的標識類似。 第二，包漿、色澤。真正的宣德爐包漿自然，渾身充滿寶氣，光澤溫潤，而且經久不變。仿冒的宣德爐包漿不自然，呈現出一種賊光，時間久了就會變得暗淡，非常難看。 第三，顏色。古人有云：“宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆”，可見宣德爐的顏色非常奇妙。宣德爐采用進口的紅銅，經過4-12次的煉制，后又加入金銀等數十種貴重金屬加以鑄造，成品顏色豐富，寶光四現。真正地宣德爐顏色以紫紅色為主色調，同時還散發出紅、黃、綠、青、藍、白、金等顏色。根據舊說，宣德爐大體上有五種顏色，佛紙色、褐色、棠梨色、栗殼色和茄皮色，其中佛紙色的作為貴重。有一小部分宣德爐在爐外添上小塊金箔，寓意生金，這種經過特殊處理的宣德爐就更加貴重了。宣德爐經過高溫表面會出現大量小氣泡，冷卻后宣德爐的原色不會變，這是因為真品采用了一種特殊的制作工藝，仿冒品是無法做出的。 第四，鑄工。真品鑄工非常精細，，質量平均，造型古樸渾雅，是我國銅器鑄造的巔峰之作。 第五，磨損。真品宣德爐在明朝宣德年間制作，距今已經有幾百年的歷史了，自然有一定的磨損。真品磨損的痕跡非常自然，磨痕也比較均勻。偽造的宣德爐為了讓其顯現出古老的跡象，往往會經過人為的打磨，制作出磨痕，人為制作的磨痕往往不太均勻，而且極其不自然，這一點行家比較容易辨認。 第六，款識。明朝宣德年間制作的宣德爐的款識大致有四種：宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。比較有特色的是，宣字的點不過橫，德字則比我們日常書寫的少一橫。而且經過幾百年，款識也是會有一定磨損的，那些經過認為做舊的款識很容易辨別。其實還有大量的宣德爐是沒有款識的。 以上，小編對于做了簡單的介紹，希望能對大家有所幫助。宣德爐制作精美，制作工藝精湛，各個年代仿冒品層出不窮，所以宣德爐的鑒定是存在相當大的難度的。現存的宣德爐真品稀少，所以收藏者或投資者需謹慎投資，以免上當受騙。本文歡迎轉載，轉載時請注明文章來源，謝謝！
如何鑒別宣德爐?
傳世的宣德爐很少很少，且價格為天文數字，非常昂貴。因此，各朝歷代都紛紛仿制，如今很多仿品充斥市場，無論到哪個舊貨市場或古玩店，均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐，然而如果想從這里找到真宣德爐簡直是大海撈針，但事物不是絕對的，河里總會有魚，也許我們會在某個古董攤上遇到真品，那么你如何斷定它的真偽？這就需要你掌握一些鑒定知識。其實古玩中最容易鑒別的就是宣德爐，因為真偽之間相差太懸殊了，通常認為不易鑒別的，是因為沒有見過真的宣德爐，一旦見過真的宣德爐，真假優良一目了然。
鑒別時，首先要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反復提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。
第二，真爐色澤蘊藏于內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。
第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。
第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規整。
第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。
總之，宣德爐最奇妙處在于色彩。偽造的宣德爐色彩炫于外表，真的宣德爐色彩融于內質，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細膩，惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前—樣，偽造的宣德爐，即使用火培養數十年，一旦脫火，則形容枯槁。
剛去故宮找了找，網站那里竟沒有宣德爐，下面兩個是從廣東省博物館偷來的，樓主對比一下了。
http://www.gdmuseum.com/uploadfile/200604/WEBE_2006042515190242532.jpg
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大明宣德香爐怎么鑒定真假,宣德香爐有哪些特點特征
您的問題,這樣的品種,真正的“大明宣德銅香爐”,銅質精良、款識清晰、制作工藝精湛、造型優美;真品十分難得;真品一定要好好保存!
如何判斷大明宣德香爐真偽
在民間流傳的真正宣德爐極少，大部分帶”宣德”款的銅爐都是后期仿造的，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見，按造史料記載應該一共鑄有三千個，
一、真品大明宣德爐造型古樸厚重，用手掂有一種沉甸感。仿品則俗氣、單薄，顯得輕浮，體積和重量的比例失調；二、真品大明宣德爐銅質多為風磨銅，并含有一定比重的金、銀等貴金屬成分，呈黃金色，金光锃亮，表面有一層堅硬的傳世古，色澤晶瑩、滋潤、細膩，似乎有一種從內透出的奇光，韻味無窮。仿品則色澤呆板、暗淡，沒有金、銀等貴金屬成分，器表呈黑褐色，用水煮或洗刮極易去掉；三、真品大明宣德爐款識多方形框，內陽文、楷書，有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四種，字體筆劃生動自然，工整清秀。仿品則字體粗糙、笨拙、呆滯，且其色澤與爐身不同。
宣德爐最奇妙處在于色彩。偽造的宣德爐色彩炫于外表，真的宣德爐色彩融于內質，暗淡中放出奇妙的光澤。宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上燒，即使扔在污泥中，拭去泥污后，也與從前—樣，偽造的宣德爐即使用火培養數十年，一旦脫火，則形容枯槁。專家認為，仿古品與作偽品雖然都不是真品，但在價值上相差很大。以一件明代萬歷年間仿制的宣德爐為例，其價值雖不如宣德爐真品高，但仍有很高的收藏價值。
根據你的描述，初步判斷應是仿品
怎么辨別大明宣德年制銅香爐的真偽?
一、辨別宣德爐的真偽主要看三個方面: 1、看包漿.真品包漿溫潤,寶氣內蘊,長時間不變.偽品包漿枯槁,有的象油漆,越放久越難看. 2、看鑄工.真品鑄工質量平均,精品鑄工相當精.偽品鑄工不平均,有地方好有地方差,或者鑄工粗糙. 3、看磨損.真品有自然均勻的磨損,特別是在足底.偽品無磨損或人為打磨. 香爐是古代焚香燒炭之器,有熏爐、香爐、手腳爐之分.古人崇尚焚香,香爐用途極多. 二、香爐主要功能有三點: 1、是用來薰衣; 2、是書房必備之器,有“紅袖添香夜讀書”的詩句為證; 3、是用來供祀神佛.明代宣德年間,所鑄的銅爐,屬焚香供祀之類,是專為郊壇大廟鑄造的,放在祭祀案桌上的供爐.宣德爐選料考究,做工精美,款式古樸典雅,當時就十分珍貴.
大明宣德爐
宣德爐傳世數量稀少，所以真品的價格為天文數字，異常昂貴。各朝歷代紛紛仿制，如今很多仿品充斥市場，只要你轉逛舊貨市場或古玩店，均能見到“大明宣德年制”款的宣德爐，真宣德爐要想遇到簡直是大海撈針，但也并非絕對，也許就能在某個古董攤上尋到真品，那么斷定它的真偽，就需掌握一些鑒定知識。
焚香習俗有著悠久的歷史，香爐用途主要有三點 ：第一，是用來將衣服薰香，是香水、香料的代替物。到清代乾隆時期，西洋香料傳入，這種風氣才漸漸消失。第二，是用做書房陳設之器。文人雅士喜歡在讀書、習字的書房內焚香，所以古人有“紅袖添香夜讀書”的詩句。第三，用來供祭神佛。因此，早在漢代以前就出現了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業的迅速發展，原先其他材料的香爐，逐漸被銅質香爐所取代，明代宣德年間銅香爐的制作達到了巔峰階段。
宣德皇帝在位時，嗜好玩賞香爐，特下令從暹邏國（今東南亞）進口一批銅材，責成宮庭御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窯瓷器的形制，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監制香爐共117種。為保證香爐的質量，工藝師挑選金、銀等幾十種貴重金屬，與風磨銅一起經過十余次的精心鑄煉，把提純的銅選取出來制成香爐，顏色多呈栗殼色、佛經紙色或茄皮色。手摸感覺似嬰兒肌膚，晶瑩而滑潤，惹人撫弄，鎏金或嵌金、灑金的宣德爐金光閃閃，給人一種富貴莊重的感覺。
宣德爐鑄造的成功，開創了后世鑄爐的先河。傳說當時共鑄造各式香爐3000座，以后再也沒有出品。宣爐因其罕見，所以從明代到民國時期，仿制、偽制宣德爐活動從未間斷。
依照古代圖紙和工藝程序進行仿造，一小部分精仿品可與真品媲美，專家權威也很難辨別。真宣德爐銅質非常精細，而做假者銅質內未加入金銀等貴金屬，因此從銅質上能鑒別真偽，看宣德爐底足，手頭墜重，露銅精細者為真，而工藝粗劣，重量輕浮者為假。 真宣德爐底足款識的書寫是經過官方嚴格審核的，具有當時官窯瓷器風格，其筆法自然流暢，莊重而威嚴，款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般只有“大明宣德年制”的六字款，書者隨意刻寫，字體不規整。
16字款的宣德爐有價值嗎
教你幾個簡單的辨別宣德爐的辦法：
1：所有真的宣德爐器形在爐譜上都有相對應的名稱。器形有乳足爐、鬲式爐、鼎彝爐、敦爐、床爐、缽爐等。如果爐譜上沒有相對應的器形，那這件爐就不是真的宣德爐。對應圖譜還得看宣爐的作工，真的宣德爐作工是非常規整對稱的。
2：看爐的銅質是否精細。精細的話說明是經過多次反復提練的結果。如果很粗的銅絕不是真的宣德爐。
3：真的宣德爐的每種爐樣都有一定的尺寸大小。有一定的口徑、腹徑、底徑，有一定的耳高、身高、足高。每種爐樣都有精確的重量。
4：宣爐的款識較復雜，大的宣德爐一般是六煉的，底款大都只有一個字款“宣”字，而且字體均隸書。
5：中形的宣德爐，底款有“宣德”或“宣德年制”字樣，“宣德”兩字款的字體均隸書。四字款“宣德年制”字體均正楷書字體。
6：小器形的宣德爐一般經過十二煉的，底款皆為“大明宣德年制”六字款，字體均正楷方體字。
7：真品宣德爐的德字，心上均無一橫。而制字皆為“掣”字。有刻款有鑄款，真的宣德爐刻款字字完整規矩，款地明潤，排列緊湊。決不粗糙松散，字體刻痕地色如果和爐身不同色。那決非真的宣德爐。 ,
你仔細辨別一下，如果沒有以上特征，基本可以確定是仿品了，而不是大明宣德爐
我有一座大明十六款宣德爐,面有阿拉伯文,三足,二耳,請問是否真品.
宣德爐是明代宣德年間所造的銅香爐,簡稱“宣爐”.它是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成的銅器.十六字款是“大明宣德六年工部尚書吳臣鄉佐監造”,但是有阿拉伯文就不對了,在明朝正德年間的瓷器有大量的伊斯蘭文字,宣德時期沒有這方面的記載,所以應該是仿制的“宣爐”.謝謝
如何鑒別宣德爐
您好
鑒別宣德爐以下幾個方面
觀其形，定其名。若宣爐爐體本身符合宣德爐譜上的某一種形式，就有一與之相對應的名稱。主要有鼎彝爐，乳爐，鬲爐，敦爐，床爐，缽爐，洗爐，筒爐等。若爐譜上無此式樣，就不會有與之對區的名稱。無盡稱之爐則不必考慮其為真宣爐。
觀其底足之銅是否精細。精細之銅說明是經過多次反復精練的結果。若粗劣之銅絕不是真宣爐。對于品相完整的宣爐，我們只有從其底足方能看到其銅質精細或粗劣的程度。而對顏色剝落的宣爐，我們就可以直接從爐體本身上觀察到銅質粗細精劣的程度。中國歷來煉銅之精者，以宣德銅爐為第一。故真宣爐銅質必精細。
觀其作工。宣爐之作工極規律勻整。雖今日用機器仿制，也做不出其規律勻整的式樣。
叩其爐，聞其聲。普通之銅經過四煉即現珠光寶色，若經六煉，每斤只可得半斤。據記載，中國古代最知名的“干將”“莫邪”二劍所用之銅皆經六煉。而宣爐所用之銅，屬于優質風磨銅，一般大都要經過十二煉，這才會寶光外現。經十二煉，每斤只可得四兩。用這樣優質的精煉之銅鑄之爐，用手叩之，所發出金石之聲，任何它器不能比擬。
觀其圖和爐形是否對應統一。據記載：各種爐形都鑄刻、雕鏤有一定的頭像和圖形。且都處于爐身的不同部位。若爐體本身高大且周圍呈大平面或大圓面，其頭像在四周的平面或圓面上。若爐低矮，且四周面小而又不是平面或圓面時，其圖形在底部。如鼎彝爐、筒爐等，其圖像在四周的爐外壁畫上。而乳爐、缽爐、床爐、洗爐及敦爐等，其圖形在其外底部。另據記載，中國自唐以來，各代的銅器、陶器、鐵器、瓦器和瓷器的式樣都是根據“三代”時期和“秦漢”時期的式樣制作的。宣德爐也不例外。宣德爐的式樣若采用“三代”時期的格調，其圖像圖形一律鑄雕龍。若采用“秦漢”之風采，則一律鑄鏤鳳。而四周爐外壁畫上鑄雕的龍和鳳都是正面頭像。且對應的兩面為雌性。另外對應的兩面為雄性。而在底外部鑄鏤的龍和鳳則為全身圖形，且系一雌一雄。無論是四周的正面圖像，還是反部的全身圖形，皆栩栩如生。尤其是底部的全身圖形，鑄刻雕鏤的唯妙唯肖，真可謂活龍活現，且圖像和圖形皆與爐色等舊。
稱其輕重，量其大小。按史書記載，宣爐的每種爐樣都有一定的尺寸大小。有一定的口徑、腹徑、底徑，有一定的耳高、身高、足高。而且每種爐樣都有其精確的重量。宣爐其它可偽，唯有重量不可偽。重量一律按斤、兩、錢來計算，而斤、兩、錢則是以過去的十六兩秤為準。其精確度可以精確到現在的克。當然，現在鑒別時可以有少量的耗損和增添的余地。
觀其色。以顏色鑒定真假宣爐，歷來都是文物學家的觀點。然而，豈不知經過幾百年的風風雨雨，有的宣爐上的顏色早已剝落。有的是人為的原因而致使真顏色剝落。在宣爐的制作過程中，除加金銀等多種貴重金屬外，還要經過多次反復精煉，使其分子結構極為緊密。名為銅爐，而買為銅與金、銀等的合金爐。有的因長期埋入地下，受潮受腐蝕而致使其顏色剝落。這樣的宣爐根不無顏色，然而卻是真正的宣爐。如何鑒定顏色剝落的宣爐呢？據史書記載，宣爐鑄成后，先在水銀加磨光寶粉中浸泡數十日，用水跟將銅爐薰透入骨，再經燒煉，使其顏色顯得分外美觀。根據此點，就要看爐體表面是否有水銀浸泡過的跡象，然后進行燒煉。若是真宣爐，其顏色盡可重新表現出來，目色澤桑潤，其光在內而寶色外現。若顏色不能復原，當不必視為真宣爐。