硯臺怎么保養(yǎng)?
第一,硯臺里最好不倒墨汁,而使用墨塊研墨.第二,應(yīng)該及時清洗,不一定每次都清洗,但兩三次就應(yīng)該清洗一下,或者感覺遺留的墨比較厚的時候就需要清洗了.第三,清洗的時候一定要用柔軟的材料或用手,硬質(zhì)材料雖然容易清洗,但是會使硯臺表面變得粗糙不平,對硯臺本身和墨塊都不好.第四,松煙墨和油煙墨性質(zhì)不同,最好分開使用兩塊硯臺,不宜混合使用.第五,硯臺可以定期放在水中養(yǎng)一養(yǎng),但是如果長時間不用的話,應(yīng)該用報紙包好置于干燥的地方.(制造硯臺有一步是泡水,但剛做好的硯臺是放在玻璃鋼罩子里防潮的.)第六,好的硯臺要配優(yōu)質(zhì)的墨塊,劣質(zhì)墨塊可能會劃傷硯臺.第七,研墨的時候要畫大圓,而且不要總集中在一個區(qū)域.
怎樣養(yǎng)護(hù)硯(圖)
怎樣養(yǎng)護(hù)硯 一方古代名硯,不僅具有歷史價值、藝術(shù)價值,而且具有很高的經(jīng)濟(jì)價值.目前,在國際古玩市場上,一方古代名硯的成交價高達(dá)數(shù)萬元,甚至上百萬元,真可謂“價勝金玉”.因此,硯的養(yǎng)護(hù)顯得十分重要.根據(jù)硯的特點應(yīng)從四個方面進(jìn)行. 一、使用.硯的使用,主要是磨墨.明代楊升庸說,“新墨初用,有膠性并棱角,不可重磨,恐傷硯面.”使用新墨時,應(yīng)在硯堂施水,輕輕地旋轉(zhuǎn)墨錠,待墨浸泡稍軟后再逐漸加力磨墨.
硯臺是怎么保養(yǎng)的
硯如果放置于窗前案頭,應(yīng)避免陽光直射,否則硯質(zhì)會出現(xiàn)干燥的跡象,日曬過久硯匣也容易干裂.玩賞硯臺時桌上最好鋪上毛氈,硯不要接觸金屬和玻璃等器物,更不可以將硯重疊放置,以防碰傷.在對硯臺涂蠟時,有人將蠟涂遍硯身,有的還涂抹植物油,更有的涂沫墨,以為可以養(yǎng)硯,但這些做法并不妥當(dāng).蠟可以涂于硯四周,底部要薄而適中,最忌將蠟涂在硯堂磨墨的部分;硯上抹植物油的做法也是不妥的,因為植物油屬慢干性油脂,硯面有油多招塵土,使硯污穢不堪,并散發(fā)出一種怪味或產(chǎn)生霉變.在硯匣保養(yǎng)時,應(yīng)經(jīng)常打蠟以保持硯匣光澤,防止潮氣侵入.
手腳澄泥硯的保養(yǎng)方法?
一般說來,新養(yǎng)一方美硯需要半年以上,其間藏家必須堅持每天磨墨洗硯.洗硯必須洗凈,不可使宿墨留存,以免因墨干燥龜裂而燥損硯面;洗硯只能磨洗硯堂,而決不可磨硯的其他部位,否則容易磨損硯的表層包漿,甚至傷及雕刻的細(xì)部.尤其是古硯,包漿是年代久遠(yuǎn)的象征,若被磨去,價值也就會大大降低.硯洗凈以后,還須用清水保養(yǎng),以養(yǎng)硯石之瑩潤.養(yǎng)硯時應(yīng)每日更換清水,時時讓硯池保持濕潤狀態(tài),而硯堂處不宜長時間浸水,以防久浸不發(fā)墨.
端硯如何使用及養(yǎng)護(hù)？
如何正確使用端硯?
使用端硯須換清水，可別偷懶直接以養(yǎng)硯研水磨墨，也別以為用茶、糖水磨出來的墨會「別有特色」，這些東西和墨相混會使墨色大減，也不能發(fā)墨。熱水傷潤損墨，切記避免。 用后刷洗 硯石使用之后，必須將余墨滌去，不可使之凝于硯上。不然殘墨乾則結(jié)成渣塊，第一妨礙研磨，第二傷筆亳，且會損害硯面。若與新墨相混，則無下墨或發(fā)墨之利。 洗的時侯可以用絲瓜穰等物助之，但不可以堅硬之物用力擦拭，以免傷害光滑美麗可愛大方的硯面哦。如果須要帶出場的話，最好陰乾，不要用紙類擦拭，以免殘屑留存，與墨相混。 新墨輕磨 新墨棱角分明，若用力磨易損傷硯面，使用時輕輕磨就可以了。 將墨取出 研墨之后，即須將墨取出，不要放在泡中，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯面。若不小心黏住了，可別用力拔，可先用清水潤之，將墨在原處旋轉(zhuǎn)，待其松脫后再取出。
端硯如何使用及保養(yǎng)？
硯的使用方法
硯既是文房用具，又是具有收藏價值的工藝美術(shù)品。有不少石質(zhì)佳美，雕琢精致的硯，是藝術(shù)殿堂里的珍寶；有的古硯具有久遠(yuǎn)的流傳經(jīng)歷，更具有歷史文物的價值。對于硯的養(yǎng)護(hù)，應(yīng)提到保護(hù)高檔藝術(shù)品和文物的高度，根據(jù)硯的自身特點，總結(jié)前人的寶貴經(jīng)驗，從使用，養(yǎng)護(hù)，收藏，配匣等四個方面，進(jìn)行養(yǎng)護(hù)。
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硯的使用
硯的使用，主要就是磨墨，磨墨時對硯面，硯堂的保護(hù)歷來受到人們的重視，對于新置的墨錠也應(yīng)注意其使用方法。明代楊升庵說：“新墨初用，有膠性并棱角，不可得磨，恐傷硯面。”《硯箋》云：“在使用新墨時，應(yīng)在硯池施水，輕輕地旋轉(zhuǎn)墨錠，待墨經(jīng)浸泡稍軟后再逐漸的加力研磨。”佳硯不可用劣墨，如松煙墨雜質(zhì)較多，質(zhì)地不純，用時易劃傷硯面。用油煙墨研磨完畢后，應(yīng)將墨錠置于墨床之上，或者擱置到別的地方去，不能放于硯面而不取，否則墨干結(jié)于硯面，撥墨時則易剝?nèi)コ幟妫斐沙幟鎿p傷。新墨膠重，用時尤應(yīng)注意。
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硯的養(yǎng)護(hù)
首先是洗硯，硯使用過后，應(yīng)養(yǎng)成隨即洗滌的習(xí)慣，不可使硯留存宿墨，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面。所以古人有：“寧可三日不洗面，不可一日不洗硯”的說法。《屠隆考 余事》云：“日用硯須日洗去其積墨敗水，則墨光瑩潤。若過一二日，則墨色差減。”看來從用墨的藝術(shù)效果來講，洗硯也是很必要的。關(guān)于洗硯的方法，前人總結(jié)甚多。《硯林拾遺》載：“有癖硯者，每晨輿面，水注木盆以蓮房浸良久，取出風(fēng)干，水氣滋漬，積久有光。忌柬紙拭，能傷硯鋒。”《屠隆考 余事》云：“春夏二時，霉溽蒸濕，使墨積久則膠冷滯筆，又能損硯精彩，尤須頻洗。以蓖麻子擦硯滋潤，不得以滾湯滌硯。不可以氈片故紙揩抹，恐氈毛紙悄以混墨色。”洗硯應(yīng)以 角清水滌之為妙，也可用半夏擦去硯面滯墨，或者用絲瓜瓤，蓮房殼慢慢洗滌。采用這些洗滌方法，即滌去墨垢，又不傷硯。
洗硯要十分的謹(jǐn)慎小心，盛水的器具宜用木盆，若在水泥盆或瓷盆上洗，則易碰傷硯。洗硯的水要干凈，不含酸堿性。且水溫要適宜，不能用熱水，滾水，茶葉水洗硯。古人還告誡說：“滌硯須由成人，不得頑童持洗。”
其次是養(yǎng)硯。硯洗凈以后，還須用清水保養(yǎng)，以養(yǎng)硯石之瑩潤。保養(yǎng)施水的方法是：硯池應(yīng)每日換清水，不可令干；磨墨處不能有水，以防久浸不發(fā)墨。
再其次，一般來說硯用久則不發(fā)墨，謂之“失鋒”。原因有二，一是硯面磨去了鋒芒，因鋒鈍而不發(fā)墨；二是使用了含膠過重的墨，又失于洗濯，致使硯面膠結(jié)而失鋒。遇到這種情況應(yīng)重新發(fā)硯鋒。關(guān)于發(fā)硯鋒的方法，《硯林拾遺》中說道：硯有初發(fā)墨久而鈍者，亦為刀劍磨淬。用杉木松炭磨一遍則石鋒煥發(fā)。另外用磨光之瓦片輕擦之；用姜 浸之；蓮房擦之；以及用零號砂紙，細(xì)軟砂石在清水中對硯堂（硯的磨墨部分）進(jìn)行擦拭，這些都是發(fā)鋒的可行辦法。須提請注意的是若選用零號砂紙，精細(xì)瓦片等物和水打磨的時候，只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其它部位，否則也會磨損硯的皮殼包漿，甚至損傷雕刻的細(xì)部。尤其是古硯，包漿是年代久遠(yuǎn)的象征，若被磨去，豈非成了新硯，不倫不類，價值也就會大大的貶低。
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硯的收藏：
避光：硯若置于窗前案頭，應(yīng)避陽光直射，否則硯質(zhì)會出現(xiàn)干燥的跡象，日曬過久硯匣也易于干裂。
玩賞：佳硯玩賞，桌上宜鋪毛氈，不可使硯接觸金屬及玻璃等器物；更不可將硯重疊放置，以防碰傷。
涂蠟：對于涂蠟古人也有不同的看法。認(rèn)為硯之涂蠟是：“蠟中視石如隔云見日，昏翳悶人。且蠟石不發(fā)墨。” ）此語是極有道理的。現(xiàn)在有不少制硯人將蠟涂遍硯身，有的還涂抹植物油，更有的涂沫墨 ，以為可以養(yǎng)硯，給人一種滋潤古樸的感覺。但這些做法并不妥切，涂蠟封石是可以的，但方法須得當(dāng)。蠟可以涂于硯了四周，底部要薄而適中；切忌將蠟涂于硯堂磨墨的部分，因為此處涂蠟，則水墨不融，亦不能發(fā)墨了。硯上抹植物油的作法也是不妥的，因為植物油屬慢干性油脂，硯面有油多招塵土，使硯污穢不堪，并且日久油膩也會散發(fā)出一種
怪味來令人生厭，或者植物油產(chǎn)生霉變，在硯的表面出現(xiàn)一塊塊的霉斑，擦洗不去大煞風(fēng)景。 取硯：遇到硯壅塞硯匣之內(nèi)，應(yīng)雙手將硯匣倒置于有氈的桌面上，輕敲匣邊，使硯身重墮出匣為宜，切不可用金屬物撬弄，以免損傷硯。
放硯：硯放在匣內(nèi)，要依硯與匣的原來位置自然放入。特別是長方形的硯，上下邊并非等長，多是底邊略寬于上邊，放硯時應(yīng)視其寬窄放置。若不知其妙將硯倒置，緊塞硯匣，則會發(fā)生硯匣崩裂現(xiàn)象。
硯匣的收藏與保養(yǎng)：硯匣多為木質(zhì)，清代初期佳硯的硯的匣也大多為優(yōu)良木材制作，如紅木，紫檀，黃花梨等。其硯匣之內(nèi)壁還涂有漆數(shù)層，防止墨汁水份的蒸濡，使硯匣脹裂。另外硯匣還應(yīng)經(jīng)常打蠟，以保持光澤，防止潮氣侵入。
若遇硯匣收縮，硯身放之不下時，此時可用砂紙打磨匣之內(nèi)側(cè)，使其增寬易放，切忌磨去硯，致遭“削足適履”之譏。
古硯匣因年代久遠(yuǎn)多有破爛和損壞，對于此類硯匣可采用匣外配匣的方法，以此對古硯匣進(jìn)行收藏。因為古硯匣是研究硯匣的形制，工藝制作，髹漆技術(shù)等的珍貴實物，同時也是考證古硯年代，出處，流傳軌跡等的佐證。
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硯的配匣：
硯的配匣，并非一般的包裝。硯放于文房書齋，久遠(yuǎn)流傳。考究的硯匣頗受文人的重視。《硯林拾遺》中說到：“貯硯宜避光，漆木匣不宜紙，漆潤紙燥也。”硯匣要具有美觀賞價值和堅固的實用性，起到對硯的保護(hù)映襯作用。使匣“與硯同壽”，與硯的造型和諧統(tǒng)一，成為一個不可分割的整體。
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硯匣的材質(zhì)必須是硬度適宜，耐潮濕，能起到對硯的長期保護(hù)作用。硯匣材料的種類繁多，形式多樣。其品種主要的可以分為木匣，漆匣，紙匣，錦匣，石匣，金屬匣等幾種。
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以金屬制匣的情況比較少，像東漢的銅獸形觀盒，明和清初也偶有以鉛錫合金制成的硯匣，其目的是保持硯匣內(nèi)的水氣達(dá)到養(yǎng)硯的目的，同時還可留住墨的香味。但總的來說金屬較硯的硬度高，以金屬為匣必然傷硯，且用硯研墨必用水，水則易使金屬氧化生銹，剝落易損。宋代趙希鵠的《洞天清錄》載：“ 硯匣不當(dāng)用五金蓋。石乃金之所出，金為石之精華。子母同處則子涂母氣，反能燥石，而又誨盜。法法用佳漆為之。”
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以石作匣的情況也不少，且多出現(xiàn)于近代石料較賤的硯種。石匣分為二種形式，一是匣和硯為一體，只是多了一只石的硯蓋。此類硯匣石質(zhì)外露，極易碰傷和受到氣候干濕的影響，石質(zhì)粗燥。二是匣和硯分為二種石質(zhì)，硯套于石匣之中，但石匣終究吸水性較強，其細(xì)膩的程度與漆木不能相比，也不是制硯匣的良材。
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木制硯匣的用材有紫檀，雞絲，紅木，花梨，金絲楠木，豆瓣楠木等等。其制作方法分整塊木板剜出和皎鑲二種。整料剜出的氣派大，用料費，但木料易撬裂變形；拼鑲的做工精巧細(xì)膩，但易脫膠散架。因此一般來說異形硯的硯匣以整料剜的為多，而四方，長方形的硯匣則普遍采用拼鑲方法。異形硯的硯匣，依硯的外形相應(yīng)制成硯匣，如瓜硯可制瓜形，蟬硯可制蟬形。但其匣形外的雕刻不可繁盡可能，雜則喧賓奪主，贅 庸俗。硯匣的底部內(nèi)側(cè)應(yīng)鑿成與硯的外形相應(yīng)的淺池狀，不可成平板狀，稱為“起底”。起底不但使硯匣增添靈秀俊巧的藝術(shù)效果，而且其弧形拱狀的力學(xué)結(jié)構(gòu)可使硯匣堅實牢固。異形和幾何形的硯匣都不可有棱角出現(xiàn)，拐角轉(zhuǎn)折的地方要圓渾自然，手感舒適。再來談?wù)劤幭坏男沃啤３幭浑m然形式各異，材料多樣，但其主要的形制不外底托式，底托加蓋式和封閉式三種。
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紙匣，錦匣只能起到色彩裝潢的作用，往往做成匣外的套匣。
制作硯匣最理想的材料當(dāng)為漆和木。以漆制成的硯匣，按照漆的工藝品種又可分為推光漆，雕漆，大漆，樹脂漆等。有的在漆匣的蓋上還采用描金，螺鈿鑲嵌，金銀絲鑲嵌，刻畫書畫等多種制作工藝。漆硯匣的制作首推清代初期揚州髹漆名手盧映之，盧葵生祖孫。當(dāng)時是以優(yōu)質(zhì)的木材制成硯匣，其內(nèi)壁也用推光漆髹，以防匣內(nèi)水氣漲裂硯匣。
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底托式：此類形制多用于大型硯，硯下只有一只木雕的底托將硯制置于底托之上即可。
底托加蓋式：俗稱天地蓋。此類形制多用于厚重的硯，如抄手硯等。匣由底托和上蓋兩部分組成，底托較上蓋來得結(jié)實，使硯的四側(cè)外露。其特點是啟蓋靈活，使用方便。
封閉式，即全蓋式。不論是規(guī)則形硯或不規(guī)則的隨形硯，多有用此形制的。其方法是：以硯定形，以形定匣。匣分上蓋和下底兩部分，底與蓋的接觸處均有子口，使之封閉嚴(yán)密。在硯匣高度的比例上，底高為硯匣總高的三分之一，蓋則為硯匣總高的三分之二。這一高度比例的優(yōu)點是：取硯開啟方便，對硯的裝潢起到烘托的作用。同樣，硯匣的內(nèi)部深度也要有適當(dāng)?shù)谋壤Ｈ绲淄袃?nèi)深為硯高的三分之一較為適宜。這樣利于硯的使用，觀賞，洗滌。若硯陷進(jìn)匣內(nèi)過深，只露其表，不僅取硯脫匣不便，而且掩蓋了硯的整體藝術(shù)效果。
豹腳，即有足之硯匣。使用這類硯匣務(wù)使其整體平穩(wěn)，否則硯池注水以后會因硯匣的傾斜而溢出。豹腳的高度須適當(dāng)，便于對硯的挪動為宜。同時硯匣的子口要吻合嚴(yán)密，不可高低不平，左右上下翹動。
也可以說是筆墨硯臺.
硯臺怎么用?
1、新硯臺表面用石蠟或者油保養(yǎng),初用注意除蠟或者除油;2、新墨塊棱角分明,初用新墨要輕輕研磨,防止新墨傷硯;3、使用后硯臺注意清洗,清洗后不用時,硯池盡量不要缺水,俗稱“養(yǎng)硯”;4、研墨之后,即須將墨取出,不要放在泡中,否則墨與硯膠黏難脫,易損硯面.若不小心黏住了,可別用力拔,可先用清水潤之,將墨在原處旋轉(zhuǎn),待其松脫后再取出
老硯怎么保養(yǎng)
硯臺的保存
首先要避光：硯如果放置于窗前案頭，應(yīng)避免陽光直射，否則硯質(zhì)會出現(xiàn)干燥的跡象，日曬過久硯匣也容易干裂。玩賞硯臺時桌上最好鋪上毛氈，硯不要接觸金屬和玻璃等器物，更不可以將硯重疊放置，以防碰傷。在對硯臺涂蠟時，有人將蠟涂遍硯身，有的還涂抹植物油，更有的涂沫墨，以為可以養(yǎng)硯，但這些做法并不妥當(dāng)。蠟可以涂于硯四周，底部要薄而適中，最忌將蠟涂在硯堂磨墨的部分；硯上抹植物油的做法也是不妥的，因為植物油屬慢干性油脂，硯面有油多招塵土，使硯污穢不堪，并散發(fā)出一種怪味或產(chǎn)生霉變。在硯匣保養(yǎng)時，應(yīng)經(jīng)常打蠟以保持硯匣光澤，防止潮氣侵入。如果遇到硯匣收縮，硯身放不下的情況，可用砂紙打磨硯匣的內(nèi)側(cè)，讓它增寬易放。古硯匣如有破爛和損壞，可采用匣外配匣的方法對古硯匣進(jìn)行收藏。
洮河石硯應(yīng)如何使用及保養(yǎng)？
澄泥硯，應(yīng)以泥色純美、泥質(zhì)溫潤、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品。端石如學(xué)士，竟體潤朗；歙石如寒儒，聰俊清濯；洮硯如閨秀，含蓄溫婉；澄泥如艷婦，千嬌百媚……澄泥硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它就開始鎮(zhèn)守書房與精神為伴了。
真正愛硯的人都知道，硯也是有生命、有活力的，同樣也需要關(guān)愛和養(yǎng)護(hù)，這也就是人們通常所說的“養(yǎng)硯”。一方石硯能否長保活力，那便要看藏者是否懂得保養(yǎng)了，若保養(yǎng)得好，其鋒芒必然銳利，發(fā)墨性一定良好。只有“養(yǎng)”過的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn)，硯體瑩潤如玉，周身散發(fā)出古樸的氣息。
一般說來，新養(yǎng)一方美硯需要半年以上，其間藏家必須堅持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其他部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的細(xì)部。尤其是古硯，包漿是年代久遠(yuǎn)的象征，若被磨去，價值也就會大大降低。
硯洗凈以后，還須用清水保養(yǎng)，以養(yǎng)硯石之瑩潤。《硯箋》中早有記載：“凡硯池水不可干，每日宜清水養(yǎng)石潤之，磨墨處不可貯水，用過則干之，久浸不發(fā)墨。”這就是說，養(yǎng)硯時應(yīng)每日更換清水，時時讓硯池保持濕潤狀態(tài)，而硯堂處不宜長時間浸水，以防久浸不發(fā)墨，也就是人們常說的“失鋒”。
歙硯應(yīng)如何使用及保養(yǎng)？
雖然毛筆已漸被鋼筆、原珠筆等所取代，但講究生活品位的文人雅士，仍然是喜歡研墨揮毫的。歙硯大多發(fā)墨養(yǎng)毫，但所用的墨必要是上等徽墨，以免磨傷厭面。研墨時要用清水，墨身垂直，重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，自然研出稠密的墨汁，用完后應(yīng)用清水洗凈，以柔軟的海棉、軟布拭干。不用時可用核桃油或潤發(fā)油（國外一般用嬰兒油）擦上，以保持光澤，然后放于木盒之中。
工藝特點
歙石石質(zhì)優(yōu)良，瑩潤細(xì)密，有”堅、潤、柔、健、細(xì)、膩、潔、美”八德。嫩而堅，硯材紋理細(xì)密，兼具堅、潤之質(zhì)，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽為”石冠群山”、”硯國名珠”。
歙硯的制作以雕刻藝術(shù)為中心，由選石、構(gòu)思、定型、圖案設(shè)計、雕刻、打磨、配制硯盒等多道工序構(gòu)成，按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子五大類一百多個品種。硯雕分徽、粵、蘇三大流派，而歙硯所屬的徽派素以精細(xì)見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態(tài)入微。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風(fēng)格。一般以浮雕淺刻為主，不采用立體的鏤空雕，但由于受到磚雕的影響，之間也會出現(xiàn)深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細(xì)膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應(yīng)，因而顯得十分協(xié)調(diào)。
制作技藝
宋代米芾之硯史里說：”歙石以羅紋無星者為上”。而清代唐秉鈞之古硯考卻說”以金星為貴”，傳聞以北金星硯磨墨作書畫，不易被蟲蛀、發(fā)霉，可能因金星之色彩含硫磺的關(guān)系。其實，上等的硯石應(yīng)有下列的特質(zhì)：
觀硯：溫潤細(xì)膩，紋理清晰，完美無損，星暈明顯。 摸硯：如孩兒面，似美人膚，吹氣盈珠。 扣硯：玉德金聲，鏗鏘玲瓏。用硯：石滑不澀，發(fā)墨益毫，儲墨不涸，久磨不損。
除了石材本身之特質(zhì)外，創(chuàng)意、工藝是制造一方好硯最重要的。石塊的大小、色彩、紋飾都是天然的。創(chuàng)意者看到石塊后便用他的感覺，因材施藝，才能善用天然的紋理色彩來表達(dá)心中的感情、意境，達(dá)成天人合一的效果。創(chuàng)意者和雕刻者的關(guān)系，便如電影中的導(dǎo)演和演員，互相溝通、研究，更重要的是選擇合適的雕刻家，因現(xiàn)今著名的硯雕家，各擅所長，各領(lǐng)風(fēng)騷。