墨硯一般是用什么石頭做的?
硯硯臺(tái)我國(guó)最有名的硯是歙硯和端硯.歙硯產(chǎn)于安徽歙縣,端硯產(chǎn)于廣東高要縣. 一般書畫選擇各地產(chǎn)的硯臺(tái)可以了,選擇硯臺(tái)主要擇其石料質(zhì)地細(xì)膩,濕潤(rùn),易于發(fā)墨,不吸水.硯臺(tái)使用后要及時(shí)清洗干盡,保持清潔,切忌曝曬、火烤.硯的優(yōu)劣,對(duì)墨色有很大的影響、最理想的是廣東肇慶出產(chǎn)的端溪硯,或安徽的硯,都是石堅(jiān)致細(xì)潤(rùn),發(fā)墨快,墨也磨的細(xì),且能貯墨甚久不易乾,但良質(zhì)的硯價(jià)格昂貴,但不宜選購(gòu)樹脂加石粉灌出來的塑膠品選擇硯臺(tái)雖然以石質(zhì)細(xì)潤(rùn)為佳,但過於光滑(如臺(tái)灣大理石硯),亦不容易發(fā)墨.硯臺(tái)的形狀也有多種款式,以墨海一型最便利,儲(chǔ)墨多,使用后可蓋上蓋子,以免墨水乾涸.經(jīng)過一段時(shí)間后,殘墨積的太多,應(yīng)先用水浸泡,再洗除墨垢,保持清潔
這塊硯臺(tái)是什么石料做的
您的問題,這樣的石頭品種的硯堂,真品市場(chǎng)價(jià)值十分高的;不過今年的行情持續(xù)下滑低迷,真品最好是不要出手;真品有一定市場(chǎng)潛力的,真品一定要好好保存!
端硯制作石材屬于什么巖石
端硯制作石材屬于一種泥質(zhì)變質(zhì)疑灰?guī)r,也可叫端石.產(chǎn)于廣東肇慶市東郊羚羊峽斧柯山的端溪一帶.質(zhì)地堅(jiān)實(shí),細(xì)密溫潤(rùn);有青灰、深灰、紫藍(lán)、紫等色;石上天然生成的花紋豐富多采,形成多種石品,如:魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、石眼、冰紋、金銀線、天青、金星點(diǎn)、石眼等.端石多為制硯之材,成硯稱端硯或端溪硯,具有發(fā)墨不損毫、呵氣可研墨的特點(diǎn).
廣大端硯是用什么石做的
端硯石出產(chǎn)在肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面(西起小湘峽,東到鼎湖山)的北嶺山一帶,尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為最佳.硯石巖性:泥質(zhì)結(jié)構(gòu),致密,塊狀構(gòu)造.礦物成分:主要由云母類(水云母)粘土為主組成,還有赤鐵礦、石英、綠泥石、碳酸鹽類,微量礦物有:電氣石、金紅石、黃鐵礦等.赤鐵礦呈微粒狀,相對(duì)集中成環(huán)帶狀的暈圈時(shí),則謂之為“火捺”.老坑硯石外觀青灰色,微帶紫藍(lán)色,石紋細(xì)膩而幼滑、嬌嫩、致密而堅(jiān)實(shí).
那種石頭可以做硯臺(tái)
官硯硯石
這硯臺(tái)是什么石頭做的?
這是洮河石硯……
硯臺(tái)的介紹
硯亦稱為研，漢族傳統(tǒng)手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶，是中國(guó)書法的必備用具。漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社會(huì)的研磨器演變而來。初期的硯，形態(tài)原始，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。至漢時(shí)，硯上出現(xiàn)了雕刻，有石蓋，下帶足。魏晉至隋出現(xiàn)了圓形瓷硯，由三足而多足。箕形硯是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。唐、宋時(shí)，硯臺(tái)的造型更加多樣化。硯材的運(yùn)用也極為廣泛，其中以廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯最為突出，稱“四大名硯”。硯臺(tái)歷經(jīng)秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發(fā)現(xiàn)適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺(tái)制作。其中采用廣東端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肅臨洮的洮河石制作的硯臺(tái)，被分別稱作端硯、歙硯、洮河硯。史書將端、歙、臨洮硯稱作三大名硯。清末，又將山西的澄泥硯與端、歙、臨洮，并列為中國(guó)四大名硯。也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，合稱四大名硯。
這硯臺(tái)是什么石料
東西是老料,其表面由于保存不當(dāng)有自然風(fēng)化現(xiàn)象.至于石質(zhì)不好說,從圖片看像是端硯.好好留著吧!建議把東西密封好,防止氧化.
什么石頭可以做出好端硯？
是中國(guó)四大名硯之一，肇慶是端硯產(chǎn)地，制作端硯的歷史達(dá)一千三百余年，為硯臺(tái)之首，久負(fù)盛名。端硯要叢質(zhì)地、顏色、品種和做工四方面來鑒賞。
石質(zhì)
端硯是古人磨墨的工具，故古人鑒賞端硯，首先看它是否發(fā)墨。而發(fā)墨的關(guān)鍵，在硯石的石質(zhì)。宋
人蔡襄認(rèn)為：發(fā)墨非易磨墨。在硯中生光發(fā)艷，隨筆旋轉(zhuǎn)，滌之泮然立盡，乃石性堅(jiān)潤(rùn)能發(fā)起，不滯于硯耳。故識(shí)者以易磨墨為下墨（落墨），墨如油泛為發(fā)墨。硯之佳者下墨發(fā)墨二者相兼。清人計(jì)楠在《端溪硯坑考》教人用輕敲硯石，辨其聲響的方法，來鑒賞石質(zhì)。他說：“石之嫩者，其聲清遠(yuǎn)。嫩如泥者，其聲靜穆。東坡（蘇軾）稱其聲磐，米史（米芾）稱下巖石細(xì)扣之清越是也。惟老者聲鏗然，不發(fā)墨矣。”可見發(fā)墨是鑒賞好端硯的條件。
石色
端硯以紫色為基調(diào)，但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時(shí)，一定要以水浸石（最好是沉水觀之）才能看得清楚、準(zhǔn)確。比如拿一塊優(yōu)質(zhì)老坑硯石濕水之后觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的色澤是以紫藍(lán)色為硯石的主要色調(diào)，在紫藍(lán)色的基調(diào)上可以觀察到老坑硯石色采斑瀾、富有變化，紋理清晰、明凈、純潔。而其色彩又好像是從硯石里透出來，而不是浮在表面的。因此給人一種實(shí)的而不是虛的，凝重渾厚的而不是單薄輕浮的感覺。
此外，采硯石時(shí)代的不同，石層走向不同，石色亦不盡相同。同是一個(gè)端溪硯坑所出之硯石，由于時(shí)代不同或不同時(shí)期開采，它的色澤也不會(huì)完全相同。即使同時(shí)開采，同一個(gè)坑，由于石脈走向不同或者采石工作面不同，硯石色澤亦有稍微差別。據(jù)史籍記載，唐宋時(shí)期所采的端溪硯石，絕大多數(shù)為深紫色，故人們?cè)u(píng)價(jià)端石的色澤時(shí)總認(rèn)為“色貴青紫”，而以“灰蒼色”為下品。水巖（老坑），采挖至明代則有大西洞和水歸洞，其石色則不能以紫色為貴了。它以紫藍(lán)色為基調(diào)，俗稱寶藍(lán)，夾有青黑色、紫紅色、蒼白色，在紫藍(lán)的基調(diào)上色彩越多、越豐富越名貴。
要準(zhǔn)確分辨、觀察、鑒賞端石色澤以自然光為最好。端溪石除了以“紫色”為基調(diào)的各名坑硯石外，還有以翠綠色為主色調(diào)的綠端，以及以白色為主色調(diào)的白端（如清白端硯）。綠端在端硯中是少數(shù)，但它在端硯中卻有一定位置。白端不大適于研墨，沒有“發(fā)墨”和“下墨”可言，多用來研磨繪畫所需的朱砂、石綠、白鉛（鋅）粉等顏料之用，近幾十年一直沒有刻制。
石品
魚腦凍
魚腦凍的色澤是白中有黃而略帶青，也有白中微帶灰黃色的，是硯石中最細(xì)膩、最幼嫩之處。最佳的魚腦凍應(yīng)是潔白如晴云，白中帶淡青色或白中帶淡紫色，色澤清晰、透徹。刻硯藝人，一般都把魚腦凍完整地保留在墨堂之中。有魚腦凍的硯石，質(zhì)地高潔，石質(zhì)特別細(xì)膩、幼嫩、滋潤(rùn)。
蕉葉白
蕉葉白又稱蕉白，其特點(diǎn)如蕉葉初展，一片嬌嫩，白中略帶青黃色，最佳的蕉葉白呈含露欲滴、成片（即成半圓形）狀。
青花
青花是自然生長(zhǎng)在硯石中的青藍(lán)色的微小斑點(diǎn)，一般要水濕方能顯露，青花以細(xì)者、活者、沉者佳，粗者、枯者、露者次之。而以如細(xì)塵掩明鏡、墨沈濡紙者為絕品。有青花的端硯石質(zhì)地細(xì)膩、幼嫩、滋潤(rùn)。
火捺
火捺也稱火烙，以其似火烙或灼傷的肌肉色澤得名。一般以老、嫩區(qū)分；老者紫中帶黑，嫩者紫中帶微紅。細(xì)分則有胭脂暈火捺、馬尾紋火捺、豬肝凍、金錢火捺等。
天青
天青如秋雨乍晴、蔚藍(lán)無際，在端硯石中色青微帶灰白，純潔無瑕。
翡翠
翡翠在端硯石中呈翠綠色的圓點(diǎn)、或橢圓點(diǎn)，或條狀，并有翡翠紋、翡翠斑、翡翠點(diǎn)、翡翠條和翡翠凍之別。
金銀線
金銀線恰似線條狀橫斜或豎立在硯石之中。黃色者為金線，白色者為銀線。金銀線是水巖硯中獨(dú)有的一種石品花紋（麻子坑、坑仔巖偶然也有發(fā)現(xiàn)）。
冰紋
冰紋有如懸崖的瀑布，一瀉千尺。白中有暈，向兩邊融化開去，似線非線，似水非水。冰紋是水巖獨(dú)有的一種石品花紋（坑仔巖、麻子坑偶有發(fā)現(xiàn)，但極少）。
鷓鴣斑
鷓鴣斑也稱麻雀斑，是呈橢圓形的小斑點(diǎn)，疏密不一的灑落在硯石上，斑點(diǎn)有白中帶黃色，黃中帶褐色或青中帶黑色，恰似鷓鴣或麻雀身上毛色的斑點(diǎn)，故名。石眼
石眼
是端溪硯中天然生長(zhǎng)的如鳥獸眼睛狀的“石核”。端硯石眼呈翠綠、黃綠、米黃、黃白或粉綠等色，大小不一，3－5毫米不等，個(gè)別大于7－10毫米。
端硯石眼神態(tài)各異，區(qū)別有三：一是從形態(tài)分，一般以其形似而名其石，且又多以鳥獸類眼來定名。如萬歷《肇慶府志》載，眼之品有六，名鴝鵒眼、鸚哥眼、雀兒眼、雞公眼、貓兒眼、綠豆眼。二是從神態(tài)區(qū)分，有所謂瞎眼、怒眼、死眼、活眼、淚眼、翳眼等；三是從眼的生長(zhǎng)位置來分，有所謂高眼、低眼和底眼等。明學(xué)士劉定之認(rèn)為，活眼勝淚眼、淚眼勝死眼。活眼圓明層暈，或暈為一點(diǎn)間色而已；又認(rèn)為上眼勝中眼、中眼勝下眼。上眼在硯池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。
制作工藝
端硯形制與雕刻藝術(shù)流派歷代各有不同，大體可分為自然端硯、粗刻端硯與精刻端硯三種。自然端硯就硯石開采時(shí)形狀略加修飾。粗刻與精刻端硯多以天象、山水、人物、動(dòng)植物為題材，融中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與書法技巧于雕刻藝術(shù)，具有于精細(xì)中見豪放的嶺南特色
硯臺(tái) 是 用 什么 東西 做的?????????????
端硯產(chǎn)于廣東肇慶東郊的端溪,為我國(guó)石硯之首,長(zhǎng)盛不衰.歙硯 歙硯又稱“龍尾硯”、“婺源硯”,硯石產(chǎn)于江西婺源龍尾山,婺源古屬歙州,故名.自唐以來,一直保持其名硯地位.洮硯 洮硯產(chǎn)于甘肅藏族自治州佑潭縣,古稱洮州,故名.亦稱洮河硯.澄泥硯 澄泥硯最早產(chǎn)于山西絳州,其孕于漢,興于唐,盛于宋,明代達(dá)到爐火純青,躋身中國(guó)四大名硯臺(tái).它不是石塊硯,是用沙泥燒煉制成的硯,質(zhì)地類瓦,屬陶瓷硯的一種非石硯材.除石硯以外,我國(guó)還生產(chǎn)過一些用其他原料制作的墨硯.漢代有瓦硯,陶硯,玉硯,鐵硯和漆硯,晉代有木硯,瓷硯,和銅硯,唐代有泥硯,宋代有水晶硯,石泥硯,磚硯和天然硯,明代有化石硯,清代有紙硯,而今有橡皮硯.