苗族銀飾如何保養(yǎng)

最好的銀飾保養(yǎng)方法是天天配戴，因?yàn)槿梭w的油脂會(huì)使銀發(fā)出溫潤(rùn)自然的光澤（當(dāng)然也有人例外，有人的汗液中本身含有使銀變黑的成分）。平時(shí)不佩戴時(shí)要收好，最好用密閉口袋裝好，防止銀飾表面與空氣接觸而氧化變黑。

日常清洗的土辦法：擠一點(diǎn)牙膏在銀飾上面，加點(diǎn)水，適當(dāng)揉搓至起小白泡泡，再用清水沖干凈即可恢復(fù)光亮。

在佩戴銀飾時(shí)不要同時(shí)佩戴其它貴金屬首飾， 以免碰撞變形或擦傷。

保持銀飾的干燥，別戴著游泳，切勿接近溫泉和海水。

佩戴時(shí)每天要用軟布擦拭銀飾表面，以保持光澤。不過(guò)最好是專用的擦銀布。擦銀布含有銀保養(yǎng)成份，不可水洗。

若發(fā)現(xiàn)銀飾有變黃的跡象，這時(shí)應(yīng)使用珠寶小刷清潔飾品的細(xì)縫，然后將拭銀乳滴一滴在面紙上，將銀飾表面黑色氧化物拭去，再用拭銀布恢復(fù)飾品原本的銀白與光亮。

苗族銀飾有什么特征特點(diǎn)?

銀發(fā)簪 苗族銀發(fā)簪式樣極多，題材以花、鳥(niǎo)、蝶為主。雖然同樣是花，但單瓣、復(fù)瓣，或束或簇，繁簡(jiǎn)密疏，造型大不相同。就風(fēng)格而言，有的發(fā)譬纖巧細(xì)膩，靈秀生動(dòng)，有的古拙樸實(shí)，渾厚凝重，各具特色。雷山西江苗族銀發(fā)暫數(shù)十朵連枝銀花呈扇形展開(kāi)，綠、黃、紅、白四色料珠裝飾花蕊。扇心有五只銀風(fēng)昂首欲鳴。其排列疏密有致。發(fā)暫平伸譬后，如雀尾般散開(kāi)，很是美麗。凱里苗族的銀蝶發(fā)替三支為一套，五花銀暫插在譬頂，雙花銀暫分插左有。施洞苗族銀風(fēng)發(fā)替造型生動(dòng)，風(fēng)頭冠雄嗓秀，風(fēng)頸用銀絲編織，質(zhì)感極強(qiáng)。王司苗族銀風(fēng)替的造型則手法夸張。銀風(fēng)背上滿布銀花，翅腹密垂燈籠穗、葉片穗。整暫以鳥(niǎo)身為中心，輔飾的銀片、垂穗呈輻射狀向四周伸展，恰似一團(tuán)錦繡花簇。苗族銀飾所顯示出的不同風(fēng)格及特征，極大程度上同當(dāng)?shù)胤b繡染紋飾緊密相關(guān)。如與壬司苗族屬同一文化地域的丹寨苗族，其蠟染紋飾中也常見(jiàn)鳥(niǎo)背生蔓、蔓頭長(zhǎng)魚、魚口吐枝、枝頭綻花的形象，表達(dá)了當(dāng)?shù)孛缱辶R信生命不滅、循環(huán)無(wú)窮的觀念。銀耳環(huán) 銀耳環(huán)是苗族銀飾家族中款式最多的一支，僅貴州省博物館不完全的收藏，已近百種。耳環(huán)分懸吊型、環(huán)狀型、鉤狀型、圓輪型四種，以懸吊型、環(huán)狀型較多。其多樣的款式，一是得益于仿生設(shè)計(jì)的大量運(yùn)用。苗族耳環(huán)造型除了常見(jiàn)的花、鳥(niǎo)、蝶、龍等題材外，其他形象亦多有出現(xiàn)。湘西苗族的茄子形耳環(huán)，從對(duì)整體造型的把握，到茄柄、茄蒂等細(xì)節(jié)的處理，都忠于原型，力求逼真。流行于貴州都勻基場(chǎng)的蒜蔓耳環(huán)，將蒜蔓桿設(shè)計(jì)為環(huán)，一筆略過(guò)，著力喧染作為墜飾的蔓尖部分。整個(gè)耳環(huán)造型簡(jiǎn)約，風(fēng)格獨(dú)特。松塔形耳環(huán)以剝離后的松球?yàn)樵?，自下而上，層層收斂，韻律感極強(qiáng)。塔尖處理成銅鼓紋圓頂，虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。類似的設(shè)計(jì)還有牛角形耳環(huán)、釘螺墜耳環(huán)、催米蟲(chóng)耳環(huán)、隋蜒耳環(huán)等等，這從一個(gè)側(cè)面反映出苗族銀匠師承自然、積極進(jìn)取的創(chuàng)作精神。二是得益于相同題材不同的處理手法。如造型并不復(fù)雜的牛角形耳環(huán)，即有四棱柱、刻花挖槽四棱柱、刻花扁平形、絲編圓柱形之分。題材相同的墜朵花耳環(huán)，不同造型的更是不下數(shù)十種。另外，苗族銀匠還善于從生產(chǎn)、生活中捕捉靈感。都柳江流域水源充足，池塘、稻田養(yǎng)魚十分普及，流行黎平迫東一帶的墜魚罩籮耳環(huán)便是當(dāng)?shù)夭稉品绞皆阢y飾上的反映。罩籮當(dāng)?shù)亟袌A籮，無(wú)底，捕魚時(shí)先將魚罩在籮內(nèi)，然后抓獲。墜魚罩籮耳環(huán)上段為籮，以銀絲編就，沿籮口為魚墜，魚頭朝籮，仿佛成群結(jié)隊(duì)的魚兒游迸罩籮，寓意芋收。按照文化生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，文化形態(tài)首先是人類適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的結(jié)果，作為銀飾，也離不開(kāi)其獨(dú)特的地域，性，并直接受到它的影響。苗族耳環(huán)的款式如此豐富多樣，更重要的一個(gè)原因是苗族分支眾多。同一分支內(nèi)，往往男女耳環(huán)不同，婚前婚后有異，而且與其他大件銀飾相比，耳環(huán)較少受到經(jīng)濟(jì)因素的限制，因此，在所有苗族銀飾中以耳環(huán)分布最廣，款式最多。手飾 手飾包括銀手錨、銀戒指銀手鐲 手鐲亦稱手圈，是苗族銀飾的一個(gè)重要組成部分。其造型不一，形式多樣。多數(shù)苗族分支的手鐲款式統(tǒng)一，婦孺老少皆然。苗族手鍍有空心筒狀型、絞絲型、編絲型、浮雕型、摟空型、簍花型、焊花型等等。不同類型及風(fēng)格的手饋反映出苗族不同分支的審美差異。風(fēng)格粗?jǐn)U的手鑷光面無(wú)紋，碩太沉重;風(fēng)格細(xì)膩的手饋用極細(xì)的銀絲編織或焊成空花，工藝精致。浮雕型手饋以連續(xù)花枝紋或龍紋居多。龍紋手鐲雙龍盤旋，龍眼凸出，生動(dòng)夸張。焊花型手鐲以網(wǎng)狀銀絲為面，以悔花或乳釘為紋，極富民族色彩。雷山獨(dú)南苗族的乳釘紋筒狀手饋造型最為特殊。其饋面頗寬，類似同古代盔甲配套的護(hù)腕。 苗族手鐲的佩戴方式也極具特色。貴州施洞苗族飾鑷不以一對(duì)為限，實(shí)際佩戴多達(dá)四五對(duì)。從江苗族則以五對(duì)為套鐲，排列于腕肘之間。唐代盛行用金銀條盤制的狀如彈簧的”臂圳”，又叫”跳脫”，系從北方傳來(lái)的少數(shù)民族婦女飾物。銀戒指 苗族戒指的戒面較寬，幾乎遮住整個(gè)指根表面。戒面為浮雕花鳥(niǎo)或摟空花朵及絞藤等。對(duì)于佩戴位置沒(méi)有明確規(guī)定。貴陽(yáng)附近的苗族戴戒指，須戴八枚，拇指之外，每指一枚。同其他銀飾相比，傳統(tǒng)的銀戒指樣式最少，流行面最窄。

姊妹節(jié)上苗族姑娘戴的銀飾為什么不同

姊妹節(jié)上苗族姑娘戴的銀飾為什么不同

頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發(fā)簪、銀插針、銀頂花、 苗族銀飾

銀網(wǎng)鏈、銀花梳、銀耳環(huán)、銀童帽飾。

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來(lái)的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長(zhǎng)紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。

苗寨的民俗民風(fēng)(關(guān)于苗家姑娘的銀飾)

苗族銀飾

銀飾作為一種文化現(xiàn)象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來(lái)自南方少數(shù)民族的”耳檔”，起源于北方少數(shù)民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來(lái)的 “步搖”、“五兵佩”和中國(guó)傳統(tǒng)的龍、鳳、鱗紋樣等等。苗族銀飾以大為美的藝術(shù)特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關(guān)系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個(gè)蛋，由鵲宇鳥(niǎo)孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。苗族銀飾以大為美的藝術(shù)特征是不言而喻的，

苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內(nèi)的手工操作完成。根據(jù)需要，銀匠先把熔煉過(guò)的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。

銀飾特征

以大為美

苗族銀飾以大為美的藝術(shù)特征是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現(xiàn)出巍峨之美;水大為海，呈現(xiàn)出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨(dú)特見(jiàn)識(shí)，用美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看是很有道理的。同時(shí)也體現(xiàn)了你的家庭富裕程度是不錯(cuò)的，并顯示著苗家姑娘的大氣。

以重為美

再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳后，即用漸次加粗的圓棍擴(kuò)大穿孔，以確保能戴上當(dāng)?shù)亓餍械膱A輪形耳環(huán)，利用耳環(huán)的重量拉長(zhǎng)耳垂。有些婦女因耳環(huán)過(guò)重，耳垂被拉豁。當(dāng)?shù)囟h(huán)單只最重達(dá)200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。

以多為美

苗族銀飾上呈現(xiàn)出的”多”的藝術(shù)特征，也是十分驚人的。很多苗族地區(qū)佩戴銀飾講究以多為美。耳環(huán)掛三四只，疊至垂肩；項(xiàng)圈戴三四件，沒(méi)頸掩額;腑飾、腰飾傾其所有，悉數(shù)佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數(shù)百之多，重疊繁復(fù)，呈現(xiàn)出一種繁縛之美。這種炫耀意識(shí)的物化在其他民族也不難見(jiàn)到。傣族男子的紋身習(xí)俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復(fù)雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾;青海牧區(qū)藏族婦女的“加龍”背飾充分體現(xiàn)了追求大和多的審美原則；德昂族的腰箍多達(dá)三四十圈，可謂追求飾品數(shù)量的典型。足見(jiàn)追求繁復(fù)的以多為美，不止苗族一家。多表示著一種獨(dú)特感。

變與不變

值得一提的是，從貴州省博物館所藏不同時(shí)期的銀飾比較情況看，苗族銀飾追求大、重、多的腳步始終沒(méi)有停止。特別是在20世紀(jì)80年代以后，苗族銀飾的發(fā)展速度更為空前。這從一個(gè)側(cè)面反映出苗族群眾生活水平的不斷提高。

墨戎苗寨銀飾品有哪些種類?

墨戎苗寨的銀飾品種類還是挺多的,比如像耳環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈、手鏈、手鐲、碗勺、銀壺等等.

外面旅游景點(diǎn)賣的所謂的苗銀首飾到底是什么金屬做的??？

苗銀？

呵呵，其實(shí)嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，并沒(méi)有“苗銀”這一稱謂，一般應(yīng)成為“苗族銀飾”，是對(duì)苗族流行的銀制飾品的通稱。

現(xiàn)在所謂的“苗銀”，不過(guò)是個(gè)別人出于贏利目的自創(chuàng)的一種說(shuō)法。

真正的苗族銀飾品的材質(zhì)，含銀量是比較高的。

歷史上的苗族銀飾加工原料主要為銀元、銀錠。也就是說(shuō)，苗族人民將自己經(jīng)年累月積攢下的銀質(zhì)貨幣，幾乎全都制作成了銀飾品。正因?yàn)槿绱耍鞯劂y飾的銀質(zhì)純度以當(dāng)?shù)亓餍械你y幣為準(zhǔn)。譬如民國(guó)時(shí)期黔東南境內(nèi)是以雷山為界，其北邊銀料來(lái)自大洋，純度較高，南邊來(lái)自貳毫，銀飾成色較差。

20世紀(jì)50年代后，黨和政府充分尊重苗族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，每年低價(jià)撥給苗族專用銀用于制作銀飾品，含銀量很高。

而旅游市場(chǎng)上出售的所謂“苗銀”，關(guān)鍵看生產(chǎn)廠家的信譽(yù)。對(duì)于合法經(jīng)營(yíng)的廠家，采用的原料基本上就是純銀；而非法廠家生產(chǎn)的，就很難說(shuō)了，有些是鍍銀的、有些含銀量極低，甚至有些就根本不含銀。

從樓主敘述的情況看，樓主買到的肯定是不法成家生產(chǎn)的假冒產(chǎn)品。至于具體使用什么材質(zhì)，就不好說(shuō)了。

苗家銀飾是銀子的嗎?

苗家銀飾 就和藏銀差不多 含銀量很低

苗族一套純銀首飾的市場(chǎng)價(jià)格是多少?

要是一身的話一兩千是那不下來(lái)的 現(xiàn)在主要是金融危機(jī)能賣一兩千 要是前幾年能賣到四五千 以上是我對(duì)您問(wèn)題的回答 還有什么不懂可以加我QQ QQ——604819308 希望您能采納我的意見(jiàn) 謝謝

苗族銀飾的真假辨別

買真正的苗族銀飾,還是要到大的店里去買.我上次去鳳凰旅游買的苗族銀飾就是在鳳凰傳習(xí)所買的,那個(gè)店大,商家有信譽(yù),不擔(dān)心買到假貨.苗族的純手工制作,含銀量也足.他們傳習(xí)所是苗族銀飾鍛制技藝非遺的傳承保護(hù)基地,有保障.

誰(shuí)買過(guò)海南苗族手工打造的銀飾品，是真的嗎，含銀量是多少

苗銀本身是指純銀，長(zhǎng)久以來(lái)苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品。但實(shí)際上苗銀都并非純銀，其它主要成分是銅，含銀量不高。一般銀含量在20%—60%。其主要特點(diǎn)是苗族地區(qū)手工制作，圖案精美，富有寓意。

另外，目前市面上所見(jiàn)到的苗銀飾品幾乎都沒(méi)有銀的成分，一般分為三類：

1、以黃銅（銅鋅合金）為主的“苗銀”：

主要分布在云南省境內(nèi)，如云南大理市鶴慶縣新華村的銀飾品。鶴慶的銀飾品成分以黃銅為主，部分純銀飾品則是通過(guò)其它渠道進(jìn)入到當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)。

2、以白銅（銅鎳合金）為主的“苗銀”：

主要分布在貴州省黔東南地區(qū)，如貴州省凱里市千戶苗寨附近的銀匠村。銀匠村的苗銀飾品成分以白銅為主，通過(guò)電鍍、加蠟、上色的工藝處理，形成頗具特色的貴州苗銀飾品。

3、以紅銅（即純銅）為主的“苗銀”：

又名紫銅，具有很好的導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性，塑性極好，易于熱壓和冷壓力加工。紅銅的硬度雖較差，但直接經(jīng)過(guò)捶打就能制成各種工具和裝飾品。