什么是思維主體和思維客體相互作用的媒介物
正解：
主體和客體之間的相互關(guān)系，總的說起來是在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的相互作用的關(guān)系。兩者有密切的聯(lián)系，但不能等同起來。認(rèn)識(shí)的主客體是說明認(rèn)識(shí)過程，它立足于哲學(xué)基本問題的解決。一切客體都是現(xiàn)實(shí)的片斷，但并非一切現(xiàn)實(shí)的片斷都是客體。主體概念的內(nèi)涵廣于意識(shí)的概念。因此主客體的辯證關(guān)系問題同哲學(xué)的基本問題有密切聯(lián)系，但并不一致，更不存在著主從關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，在對(duì)象性活動(dòng)中，主體和客體之間首先表現(xiàn)為改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。主體的價(jià)值觀念和審美觀念作為主體活動(dòng)的動(dòng)力因素和內(nèi)在尺度，對(duì)于主體活動(dòng)的方向性、選擇性以及對(duì)活動(dòng)的調(diào)控具有重要意義。主體與客體之間的價(jià)值關(guān)系，即需要與滿足需要或使用與被使用的關(guān)系；價(jià)值關(guān)系的最高境界就是人類改造世界的創(chuàng)造活動(dòng)及其成果對(duì)人的自由的肯定，即審美關(guān)系。
問這么深?yuàn)W更么的。。。解釋了你也聽不懂啊