什么是萬(wàn)字符?

卐、卍

萬(wàn)字符怎麼打,就是佛法的那個(gè)

卐nghg 這是五筆 編輯詞條卐 字符來(lái)歷 卐(梵文svastika,好運(yùn)的象征)或卍,是古代印度宗教的吉祥標(biāo)志.中國(guó)唐代武則天將卐定為右旋,定音為“萬(wàn)”,義為“吉祥萬(wàn)德之所集”.佛教中一般寫作“卍”.中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中就有使用這個(gè)符號(hào)的萬(wàn)字不到頭. 卐字的形態(tài)是在十字的基礎(chǔ)上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有.一般,卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中,四筆的每筆中還包括一點(diǎn). 在西藏原始宗教苯教中,卍字(g.yung drung)是“永恒不變”的象征,由于藏傳佛教中使用的轉(zhuǎn)經(jīng)筒都是從左向右轉(zhuǎn),所以都寫作“卍”.西方語(yǔ)言中卐字稱為swastika,這源于梵語(yǔ)–????????. 對(duì)這個(gè)回答滿意嗎?

“萬(wàn)”字符號(hào)是什么意思?

It,s萬(wàn)字符號(hào)是佛教的標(biāo)志

怎么打個(gè) 萬(wàn)字符號(hào)

是這種嗎————卍 還是這種—-卐

為什么佛胸前的萬(wàn)字符，有些是左旋，有些是右旋？

【萬(wàn)字】

（術(shù)語(yǔ)）[?卍]之形也。是印度相傳之吉祥標(biāo)相，梵名室利靺蹉洛剎曩?rivatsalak&sdotblw;a&ndotblw;a，即吉祥海云相也。羅什玄奘諸師，譯之曰德字。魏菩提流支于十地經(jīng)論十二譯此語(yǔ)為萬(wàn)字。此中室利靺蹉即[?卍]譯為萬(wàn)者，為功德圓滿之義。故吉祥海云之義，譯無(wú)咎。惟洛剎那譯為字者，是與惡剎那之語(yǔ)相混，梵語(yǔ)洛剎那，乃相，惡剎那，乃字也。今[?卍]為相而非字，故可譯為吉祥海云相，即萬(wàn)相也。然其形右旋則為[?卍]，如禮敬佛，右繞三匝，佛眉間白毫右旋婉轉(zhuǎn)，總以右旋為吉祥。古來(lái)有作卍者，誤也。高麗本之藏經(jīng)及慧琳音義二十一之華嚴(yán)音義皆作[?卍]。又示右旋之相而記為&DF-81D2;。大乘經(jīng)之說(shuō)，謂此系佛及第十地菩薩胸上之吉祥相，三十二相之一，據(jù)小乘之說(shuō)，則此相不限于胸上。楞嚴(yán)經(jīng)一曰：‘即時(shí)如來(lái)，從胸萬(wàn)字涌出寶光。’無(wú)量義經(jīng)曰：‘胸表[?卍]字師子臆。’觀佛經(jīng)三曰：‘于萬(wàn)字印中說(shuō)佛八萬(wàn)四千諸功德行。’唐譯華嚴(yán)經(jīng)三十九曰：‘皆于金剛莊嚴(yán)臆德相中，出大光明，名能壞魔怨。’（是說(shuō)第十地菩薩萬(wàn)字之文）。唐譯華嚴(yán)經(jīng)四十八曰：‘如來(lái)胸臆有大人相，形如[?卍]字，名吉祥海云。’菩提流支譯之十地經(jīng)論十二曰：‘經(jīng)曰：于功德莊嚴(yán)金剛?cè)f字胸出一大光明，名壞魔怨。論曰：于菩薩胸中有功德莊嚴(yán)萬(wàn)字相，名為無(wú)比。’（是[?卍]形當(dāng)萬(wàn)字之元初也。名義集六華嚴(yán)音義云：大周長(zhǎng)壽二年主上制此文，著于天樞，音之為萬(wàn)。謂吉祥萬(wàn)德所集也。然華嚴(yán)音義無(wú)此文，且其說(shuō)為非）。毗奈耶雜事十三曰：‘世尊便舒無(wú)量百千功德所生左手旋環(huán)萬(wàn)字。能除怖畏，善施安穩(wěn)。捉少年頭，屈右手指，內(nèi)彼口中，鉤其齒木，與血俱出。’同二十六曰：‘世尊便以上妙輪相萬(wàn)字吉祥網(wǎng)挽，其指謂從無(wú)量百福所生，相好莊嚴(yán)。’慧琳音義十二曰：‘[?卍]字之文，梵云室哩靺蹉，唐云吉祥相也。有云萬(wàn)字者，謬說(shuō)也。（中略）非是字也。乃是如來(lái)身上數(shù)處有此吉祥之文，大福德之相。’華嚴(yán)音義上曰：‘[?卍]字之形，今勘梵本。[?卍]字乃是德者之相，元非字也。（中略）[?卍]，室利靺蹉。此云吉祥海云。’明本之華嚴(yán)音義一曰：‘[?卍]，梵書萬(wàn)字。若佛胸前吉祥相是萬(wàn)字者，何不作此字者？蓋知魏朝翻十地論，譯人昧劣，錯(cuò)謂洛剎那為相，惡剎那為字，由此相字二音按聲呼之。洛惡皆如鶴字，聲勢(shì)既其相近故，使一朝之謬，累代忘返也。’華嚴(yán)疏鈔八曰：‘形如[?卍]字者，靜法云（即華嚴(yán)音義者）室離靺瑳，本非是字，乃是德者之相。正云吉祥海云，眾德深廣如海，益物如云。古來(lái)三藏，誤譯洛剎曩為惡剎羅，遂以相為字，故為謬耳。然此相以為吉祥，萬(wàn)德所集成，因目為萬(wàn)，意在語(yǔ)略，義含應(yīng)云萬(wàn)相耳。’已上諸說(shuō)，以萬(wàn)字之萬(wàn)為漢語(yǔ)之義，然有一說(shuō)，以萬(wàn)直為梵音，而寫[?卍]字之音者。宋僧傳三曰：‘譯音不譯字，如佛胸前[?卍]字是也。’日本最澄之注無(wú)量義經(jīng)上曰：‘萬(wàn)者，借音之字，胸上表示梵滿之字。其梵字者，應(yīng)作[?卍]字。此經(jīng)備音作此萬(wàn)字，即表果滿也。’案此說(shuō)非是。余于印度聞學(xué)僧之說(shuō)，謂此[?卍]形為梵天家之吉相，凡畫尊像必劃此[?卍]形，于此郭內(nèi)畫形體為法，是乃火炎上之形，梵天之法，以火為最大清凈，最大吉祥而創(chuàng)此相也。

納粹的萬(wàn)字符號(hào)為什么和佛教的符號(hào)很像呢

佛教以右繞為吉.因此,在佛經(jīng)中,眾生皆右繞佛陀.繞塔時(shí),也是右繞.因此,對(duì) 佛教的萬(wàn)字符和納粹的標(biāo)志可以這樣理解:右繞的佛萬(wàn)字符,是建設(shè)性的,吉,左繞的納粹符號(hào),是破壞性的,兇.

納綷符號(hào)和佛教萬(wàn)字符有什么區(qū)別

卍(wan)念萬(wàn). 必須是逆時(shí)針 順時(shí)針卐,是納粹的標(biāo)志,同時(shí)也是對(duì)佛的大不敬.

怎樣用五筆打佛像身上的萬(wàn)字符

萬(wàn)字符:卍.拼音是wàn(與萬(wàn)字同音),五筆NHGH.另一個(gè)萬(wàn)字符則為:卐.拼音也讀wàn,五筆NGHG.兩個(gè)萬(wàn)字符,同音同意.均源于印度佛教的吉祥標(biāo)志.顯現(xiàn)金光的意思.

佛教萬(wàn)字符

這個(gè)卐，到現(xiàn)在也有些爭(zhēng)論。不過(guò)，，首先應(yīng)該了解這個(gè)字的含義，就不會(huì)問(wèn)“那么佛自己看的話，應(yīng)該是卐（不是低頭看，是假設(shè)拿下來(lái)看）”這樣的問(wèn)題了~這聽(tīng)起來(lái)就像是問(wèn)，蘋果為啥是蘋果的感覺(jué)。這個(gè)字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。是佛三十二相中的一相。。“卍”字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(“卐”)。佛教中大多認(rèn)為應(yīng)以右旋為準(zhǔn)，因?yàn)榉鸾桃杂倚秊榧椋鸾膛e行各種佛教儀式都是右旋進(jìn)行的，比如日常的繞佛繞塔等，均是右繞。看來(lái)lz不是佛教徒，或者對(duì)佛教的知識(shí)不是很了解，佛像和這種符號(hào)一般是不會(huì)被佛教徒拿來(lái)裝飾自己的，因?yàn)槟愦髟诙渖希蠋臅r(shí)候，就必須摘掉做一些男女之事的時(shí)候也必須摘掉。所以LZ您還是不要買這種符號(hào)裝飾自己了。

請(qǐng)問(wèn)怎么用的萬(wàn)字符?

萬(wàn)中的萬(wàn)字符就是寫出來(lái),然后自己打上去就可以了.