萬字符放在房子上有什么用?和泰山石敢當有什么不同?
萬字符不明白,泰山石的作用是,鎮宅,辟邪,擋煞,補角,旺財!
“萬”字符號是什么意思?
It,s萬字符號是佛教的標志
佛教萬字符
這個卐，到現在也有些爭論。不過，，首先應該了解這個字的含義，就不會問“那么佛自己看的話，應該是卐（不是低頭看，是假設拿下來看）”這樣的問題了~這聽起來就像是問，蘋果為啥是蘋果的感覺。這個字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現在大海云天之間的吉祥象征。是佛三十二相中的一相。。“卍”字有兩種寫法，一種是右旋，—種是左旋(“卐”)。佛教中大多認為應以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛教舉行各種佛教儀式都是右旋進行的，比如日常的繞佛繞塔等，均是右繞。看來lz不是佛教徒，或者對佛教的知識不是很了解，佛像和這種符號一般是不會被佛教徒拿來裝飾自己的，因為你戴在耳朵上，上廁所的時候，就必須摘掉做一些男女之事的時候也必須摘掉。所以LZ您還是不要買這種符號裝飾自己了。
萬字符上撒麥夫和小米有啥作用?
沒有任何作用,這種東西就是那種回事唄
什么是萬字符?
卐、卍
萬字飾與基督教
萬字符（藏語稱作“雍仲”符號）是雍仲本教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卍字。中國唐代武則天定音為“萬”。義為“吉祥萬德之所集”。佛經中又寫作“卍”。
“雍仲”是藏語對“卍”形符號的稱呼。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的標志或教微。“雍仲”圖案在西藏出現得比較早，在象雄語中，“雍仲”為太陽及永恒的太陽之意。在西藏日土巖畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。最初畫一個圓圈，邊上畫幾道光。以后逐漸減化，便演化為與“萬字符”一樣的符號。象雄時代有文字后，將此符號稱作“雍仲”，其含義也逐漸演變引伸為堅固、永恒不變、避邪以及吉祥如意的象征。在雍仲本教中，辛饒彌沃佛陀手持嵌有雍仲紋樣的禪杖；所用的文字稱作“雍仲神文”；所處地方為九級雍仲山、雍仲沙地。藏族民間至今還流行以“雍仲”一詞作為雍仲本教寺院名稱或本教信徒的人名 。公元七世紀印度佛教傳入西藏后，“入鄉隨俗”的也接受了“雍仲”這個符號。“雍仲”符號是一種具有世界性的古老的神秘圖形，被認為是太陽或火的象征。
萬字符有啥寓意?
◎ 康熙字典解釋 【子集下】【十字部】 卍; 康熙筆畫:6; 頁碼:頁156第21(點擊查看原圖) 【字匯補】內典萬字.【苑咸詩】蓮花卍字總由天. [ 結果來源于: http://tool.httpcn.com/Html/KangXi/22/PWCQKOPWUYUYKOILD.shtml ] 俗稱萬字不到頭.寓意是佛法無邊
佛教卍字怎么解釋？
“卍”這個符號藏語叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是勝義無生，和諧永恒的象征，就是諸法的空性與真諦；“仲”是世俗無滅的意思）。西藏，“卍”字不論作為圖案還是符號均隨處可見。在漢語中該符號標志讀作“萬”。在藏民族看來，“卍”表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱“卍”為“雍仲”吉祥符 [1] 。
“雍仲”吉祥符散人吉祥是人們在長期的社會實踐和特定的心理基礎上逐漸形成的一種觀念信仰。原始初民不解自然界和人類各種社會現象，將某些自然的。文化的事物看作吉祥，并相信其具有躲避災禍邪祟。獲得吉慶祥瑞的功能。因而，也就成了人們一代又一代向往和追求的對象 [2] 。
卍（萬，兩個Z左旋）與卐（兩個反Z右旋），早期是不同寫法，唐代武則天時代將卍或卐定為一種寫法即卍，卍為漢地佛教專用寫法了，另外，西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是漢地佛教的“卍”字符與藏地古象2雄佛法雍仲本教 所崇奉的“卍”符號相一致[1] 。雍仲本教的標志萬字符，人民叫它雍仲符號，雍仲符號是永恒不變的意思，雍仲本教推崇的顏色是藍色，藍色也是永恒不變之意。藏族現在的諸多文化，包括哲學理論、邏輯，甚至詩學、醫學等，還有許多藏族特有的習俗儀軌都是從幸饒佛陀時代開始的 [3] 。
“卍”萬字是佛祖的心印，藏語稱其為“雍仲”，因為古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”這個佛號的佛教。
“卍”字不論作為圖案還是符號在西藏均隨處可見。在漢語中該符號標志讀作“萬”。在藏民族看來，“卍”表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱“卍”為“雍仲”吉祥符 [4] 。
在青藏高原行走，不管身在何處，你總是能看見許多 “卍” 或者 “卐”的符號，在牧民的帳篷上，在農民的居舍中，在寺廟里，在大自然中……這種符號，不論左旋還是右旋，在西藏通稱為“雍仲”。雍仲符號，可以說是青藏高原文化中最具有特色和最為常見的圖案之一，對于西藏文明而言，它古老而又神秘。
事實上，雍仲符號并不僅為西藏的高原文明所獨有，在地球上的許多古老文明都曾經流行過這個符號，西亞兩河流域的美索不達米亞、古埃及、古印度以及古希臘文明中，均出現過類似的紋飾，至于大洋彼岸的北美印第安文化、中美洲瑪雅文化里，也能看到類似雍仲的字符。至少出現于新石器時代早期的雍仲字符，不僅是人類最古老的原始圖案之一，也是青銅時代乃至文明時代仍然經久不衰的吉祥圖案 [4] 。
我們知道，最常見、最古老、又最能夠代表高原文明特征的就是這個神秘的“雍仲”符號（又稱“萬”字符）。在高原文化中，無論是印度佛教前的雍仲本教時期，還是吐蕃的佛教時期，“雍仲”這一符號雖然歷經各種變體卻始終如一地存在著。它深深地根植于高原之沃土，在高原人的精神生活具有極為重要的象征作用。西藏巖畫中出現的“雍仲”符號圖案不僅分布的面積相當廣（遍布西部、北部、南部）；而且其延續的時期也相當長，貫穿于西藏巖畫的早、中、晚三期； 這一突出現象說明這一符號本身極為古老的性格以及它與高原早期文化的淵源關系 [5]
“雍仲”符號極少單獨存在，它更多的情況是與其它圖形共存于畫面之中。人們注意到在西藏巖畫里，經常與“雍仲”符號相伴生的有如下一些圖形：日月符號；日月、樹木圖形等等。也許研究雍仲符號與其它圖案的組合方式要比研究單獨的“雍仲”符號本身更具有文化學上的意義，因為這些與之伴生的物象往往是遠古高原人生活中具有重要現實或象征意義的內容。它們或與生產生活直接相關（動物代表食物、帳篷代表著居所），或與宗教祭祀活動相關，如日月崇拜、樹神、祭祀活動等等 [5] 。
請問卍字符是什么意思？
“卐” 符號從遠古至現在之所以沒有因歲月的變遷所湮沒，且在世界范圍內都曾經流行，表明它并不是一個一般意義的符號，而是有其特殊的內涵。“卐”符號最早為人類所奉的太陽神或火神之象征，及后指梵文喻‘胸部的吉樣標志’，……屬釋迦牟尼三十二相之一。世界上許多民族都曾把“卐”符號作為古代宗教的標志。“卍”符號有兩種寫法、兩種含義，即順時針“卍”和逆時針“卐”，分別代表佛教和苯教。
目前學界對“卐”符號的象征寓意歸納如下：1、是漢字中的一個“萬”字；2、鑒于此圖像出現于如來胸臆，故說其寓意為佛教“輪回”之說的表象；3、該圖像具備了漢字方塊的形式結構，故而說它是被遺失了的“刻劃在六千年前甘肅馬家窯彩陶文化陶器上的一個漢字”；4、由于這一符號曾鑄在我國戰國時期中山國以象征王權的青銅鉞上，故說此圖“是代表一個種族的圖騰符號，或是一種獨特的符號—-族徽”，因而隸它是中國歷史上商周以來曾顯赫一時的北方狄族一支“白狄的族徽”；5、史前原始薩滿教“靈魂不滅”觀念可祖先崇拜的藝術表象，“而其功能則是原始社會人們的一種精神文化生活，為發泄情感、表達愿望、表示意志，意在祈求祖先賜福、消災免禍為其自身的目的。所以“卐”符號圖像，便是原始宗教通過它團結民族、保護族人或謀事有成的信仰藝術表記”。
此外，還有如下觀點：一是認為“卍”紋樣有可能從太陽圖案演變而來，故說此圖象征著“太陽崇拜”；二是認為象征生殖崇拜的表象；三是認為“卍”紋樣在馬家窯文化中是蛙肢紋的抽象變形；四是認為“卍”紋樣是用來記事的；五是認為太陽或火的象征；六是象征風輪。七是在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意。
納綷符號和佛教萬字符有什么區別
卍(wan)念萬. 必須是逆時針 順時針卐,是納粹的標志,同時也是對佛的大不敬.